V I S W A G A R B H A - KOSMICZNE ŁONO SAI

Vasantha Sai

Druk:  2012 Sri Vasantha Sai Books & Publications Trust

Wszystkie prawa zastrzeżone. Żadnej części tej publikacji nie można kopiować ani przekazywać w innej formie bądź też przechowywać w systemie umożliwiającym przechowywanie ani też tłumaczyć na inny język w żaden sposób bez uprzedniego pisemnego pozwolenia autorki, z wyjątkiem krótkich urywków lub cytatów, ze stosownym szacunkiem do niniejszej książki. Ta wersja jest wersją książki elektronicznej (e-book) w pliku chronionym, którego nie można reprodukować na żadnej stronie internetowej innej niż  www.vasanthasai.org bez pisemnej zgody autorki.

UWAGA WYDAWCY

Płacz i wołania tęskniącego serca przynoszą Awatara na Ziemię.

73 lata skupionego oddania sprawiły, że Awatar przyjął nową formę.

Bezgraniczna miłość do Boga oraz poświęcenie dla ludzkości wprowadzają nową Yugę.

W czasie, gdy każdy wielbiciel czeka na powrót Pana Sai, książka Sri Vasanthy Sai jest światłem nadziei dla całego świata Sai. Książka ta to nowa Weda, ujawnienie prawdy do tej pory nie widzianej w żadnej erze. Prawdy te powiedziane zostały Sri  Vasancie Sai w medytacji przez Bhagawana Sri Sathya Sai Babę. Tutaj Sri Vasantha Sai wyraźnie tłumaczy, dlaczego Swami opuścił Swe ciało i dlaczego musi On powrócić. Znajdujemy się teraz na krawędzi zmiany Kosmosu, nie mającej precedensu, nadejścia Sathya Yugi i narodzin Nowego Stworzenia. Swami pokazuje, jak On przybywa w nowej formie do nowego świata, gdzie będzie istniał tylko czysty smak Boga. To teraz Jego boska Szakti, Vasantha Sai oraz jej dzieci z Kosmicznego Łona Sai czekają!

SPIS TREŚCI

ROZDZIAŁ 1.    NIE LINGAM TYLKO UCZUCIA...............1

ROZDZIAŁ 2    URODZINY NIE ZMIANA...........................6

ROZDZIAŁ 3    WĘŻE AMRITY .................................14

ROZDZIAŁ 4    AHAM - NOWA KONCEPCJA................20

ROZDZIAŁ 5    UŚMIECH SERCA PRAWDZIWY UŚMIECH...32

ROZDZIAŁ 6     SIDEM NUT SIEDEM CZAKR.............43

ROZDZIAŁ 7     SZIWA STAJE SIĘ JEEVA...................50

ROZDZIAŁ 8     ‘CIAŁO BEZ JA’ i ‘JA BEZ CIAŁA’........56

PROLOG

Przed rozpoczęciem książki, słowo dla czytelników. Tytuł książki to Viswagarbha, Kosmiczne Łono Sai. Tytuł jest bardzo dziwny. Ale jest on prawdą. Bhagavad Gita Sri Kryszny oznajmia:

Moja Pierwotna Materia (Prakrithi) znana jako wielki Brahma, jest łonem wszelkich stworzeń; w łonie tym umieszczam nasienie wszelkiego życia. Narodziny wszelkich istnień biorą się z połączenia materii i ducha...

Wszystkich ciał, które rodzą się z różnych łon, ta Pierwotna Materia, Prakrithi jest Matką, podczas gdy Ja jestem Ojcem, dającym nasienie.

Bhagavad Gita (XIV: 3-4)

Jest to Viswagarbha,  Kosmiczne Łono.   Kto wie, jak przybywa pierwsze stworzenie Boga? Swami demonstruje to teraz po raz pierwszy. Jak ono przybywa? Mówiłam o tym w stu książkach, które napisałam. Jednakże w ośmiu rozdziałach tej książki jest ostateczna forma; esencja stu książek. Swami poprosił mnie, abym umieściła ją w internecie, uczyniliśmy więc to. Nie robimy niczego bez  Swamiego zgody.

To Stupa Kundalini i Viswa Brahma Garbha Kottam (Świątynia Czterech Wed, oddana do użytku w 2010 r. – tłum.) wykonują to zadanie w Mukthi Nilayam; one tworzą nowe stworzenie. Viswagarbha to łono Pierwotnej duszy; jest to Viswa Brahma Garbha Kottam w Mukthi Nilayam. To tu wewnątrz sanktuarium zainstalowaliśmy Paduki Swamiego. Jest to Świątynia Serca. Czy istnieje gdzieś na tym świecie Świątynia Serca albo Świątynia Kundalini? To Swami Sam narysował rysunki, pokazujące Stupę Mukthi i Garbha Gruha. Poprosił mnie On następnie, abym zobaczyła liście palmowe, dotyczące konstrukcji świątyni. Zobaczyliśmy sześć zapisów liści palmowych, dotyczących Stupy Mukthi, które napisał Mahariszi Kaakabhujandar.  On również napisał liście palmowe dla świątyni Garbha Kottam. Zgodnie z pomiarami, zawartymi w nadi (zapis liści palmowych – tłum.) oraz zgodnie z Śiastrami Agama, Sri Ganapathi Stapathi wzniósł te budowle. To poprzez nie z Mukthi Nilayam idzie Wyzwolenie świata. Jest to wszystko.

ROZDZIAŁ 1

NIE LINGAM TYLKO UCZUCIA

Dziś w “Sathya Sai Speaks” (“Sathya Sai Mówi” – tłum.) tom 24, strona 182, przeczytałam, co następuje:

Istnieją trzy różne formy Viraat Swarupa.

Popatrzmy. Bóg manifestuje Siebie poprzez wiele form i imion. Cały kosmos, składający się z przedmiotów ożywionych i nieożywionych, jest formą Viraat, przenikającą pięć podstawowych elementów. Viraat Purusha (Kosmiczna Osoba) manifestuje się w każdym stworzeniu, poczynając od mrówki aż po Absolut, demonstrując w ten sposób, że kosmos jest manifestacją Boskość. Cokolwiek widzimy fizycznie, jest manifestacją Viraat. Jednym z Jego imion jest Vaiswaanara. Jest to Boskość w każdym istnieniu, która utożsamia Siebie jako “Ja”; od króla do wieśniaka, od milionera do żebraka, od dziecka do starca, kobiety lub mężczyzny, każdy mówi o sobie  „Ja”. Nazywa On siebie „Ja”.  Wszyscy mówią „Ja”.  Jest to Vaiswaanara. Pan Kryszna powiedział w Bhagavad Gicie: ‘Istnieję we wszystkich jako Vaiswaanara’. Jest to Agni Vaiswaanara w brzuchu, który spala wszelkiego rodzaju pożywienie. To powiedział Pan jako “Ja”. Jest On Vaiswaanara. Ale wszyscy mówimy: ‘Ja jestem’. Popatrzmy na przykład Vaiswaanary, który istnieje wewnątrz ciała. Ja mam Go w imieniu i formie  Vasantha. Inna osoba mówi:  ‘Ja jestem Rama’ i posiada Vaiswaanarę w innej formie i imieniu. Wszyscy mówią tak samo, od milionera do śmieciarza, od mrówki do Boga, wszyscy mówią „Ja”. To “Ja” funkcjonuje we wszystkich.

Dlaczego “Ja” zaczyna się w Vaiswaanara, który spala wszelkie pożywienie i to pożywienie podtrzymuje życie. Bez pożywienia nie możemy żyć. Człowiek rodzi się jako dziecko i wymaga pożywienia, aby rosnąć. Wszyscy mają głód – od żebraka po milionera. Wszyscy jedzą i odczuwają głód, pragnąc pożywienia. Pożywienie powoduje wzrost. Jest to pierwsze “Ja”. Kiedy się rodzimy, rodzi się z nami “Ja”, które mówi: ‘Ja jestem głodny.” To dlatego  Swami pokazał to jako pierwszą formę  Viraat Swaroopa.

Popatrzmy teraz na moją sprawę. Od urodzenia nie miałam uczucia głodu. Zatem nie istnieje Vaiswaanara Agni w moim brzuchu. Jest to przyczyna tego, że nie chcę jeść niczego. Czy istnieje na tym świecie pożywienie, które lubię i chcę jeść?  Nie lubię niczego! Nie mam Vaiswaanara. To tylko Vaiswaanara istnieje tam, gdzie jest uczucie głodu i chęć jedzenia i gdzie jest spalane pożywienie. Od urodzenia aż do tej chwili mam tylko głód, spowodowany pragnieniem Boga.  Istnieje On w moim sercu. Zatem mój Vaiswaanara jest tylko w moim sercu. Bóg daje mu wiele różnego rodzaju pożywienia. Wypełnił On je tak ogromną mądrością. Ale ja nie  jem tego sama; lecz dzielę się ze wszystkimi .  Jest to głód, którego nigdy nie można zaspokoić! Jest to głód mądrości, głód Prawdy. Jest to głód Sathyam. Napisałam o tym w książce ‘Prema Sai’, część trzecia, jako ‘Przyswajanie Sai’.

Swamiego nie ma teraz na Ziemi i daje On tak wiele zdjęć, wierszy oraz różnego rodzaju pisemnych przesłań, aby zaspokoić mój głód. Dał On tak wiele na przestrzeni ostatnich trzech lat. Jest to pożywienie, które dał Swami, aby zaspokoić mój głód na spożywanie Prawdy i mądrości, przyrządzając je na wiele różnych sposobów. Ja również dzieliłam się tym pożywieniem ze wszystkimi. Jeżeli człowiek nie będzie miał pożywienia, umrze. Ponieważ nie mogę żyć na tym świecie bez  Swamiego, karmi mnie On tego rodzaju pożywieniem.

Następnie Swami mówi o Vairaajasutha, co oznacza Tego, który przyjął tajemniczą formę. On jest Tym, który będąc obecnym w każdym istnieniu, wygląda na to, że jest nieobecny. Wykonując wszelkie działanie, wygląda na to, że nie działa. Doświadczając wszystkiego, wygląda na to, że On nie doświadcza. Stąd też nazywa się Go formą tajemniczą.

Spójrzmy na to, co  Swami powiedział. Bóg jest Tajemniczy. W Bhagavad Gicie Kryszna mówi, że chociaż to On wykonuje wszelkie działania w nas, jest On nieaktywny. Tu Pan jest w stanie świadka.  To  Sri  Kryszna  oznajmia w 13-tym   rozdziale  ‘Kshetra Kshetragna Vibhaga Yoga’. Kiedy nie jesteśmy w stanie wykonywać naszych czynności, płaczemy i wołamy Go, a On bierze na Siebie wszystko.  Teraz jesteśmy tylko narzędziem,  On wykonuje wszelkie czynności. Sri Kryszna demonstruje to  Arjunie poprzez Darszan Viswaroopa na polu bitwy. Pan oznajmia: ‘Ja już zabiłem wszystkich, a ty działaj jako narzędzie i walcz’.

Życie jest bitwą. Nie jesteśmy w stanie znieść cierpienia. Gdy wołamy Boga w tym czasie, On przybywa i wykonuje wszystko jako Bhartha, ten, który podtrzymuje. Jest to stan wykonywania, ale nie robienia.  Następnie jest stan Bhoktha.

Tu Bóg wykonuje wszelkie działania dla Jeevy (czyt. dżiwy, duszy indywidualnej – tłum.), która mówi: ‘Panie, Ty robisz wszystko, zatem tylko Ty doświadczaj owoców’. Ponieważ Jeeva stosuje Sadhanę, Sam Bóg staje się tym, który doświadcza.  Pokazane to jest na przykładzie mego życia. Od urodzenia płaczę z tęsknoty za Bogiem, żyję tylko dla Boga. Nie mam myśli o niczym innym, tylko o Bogu. Stąd to On wykonuje moje wszelkie działania, wszelkie czynności. Z kolei to tylko On doświadcza wszelkich moich owoców. Ja nie wiem o niczym innym prócz płaczu z tęsknoty za Swamim. Ja nie robię niczego, tylko płaczę z tęsknoty za Nim. Dlatego pokazał On tak wiele różnych rodzajów Szakti takich, jak Savithri,

Gayathri, Saraswathi, Danvanthri itd. Powiedział On: ‘Ty jesteś tymi wszystkimi Szakti’. Powiedziałam Swamiemu, że nie chcę tych wszystkich mocy i oddałam Mu je. W ten sposób On jest tym, który doświadcza we mnie. Tylko On wykonuje wszelką pracę. Teraz On doświadcza również owoców. Nie ma niczego dla mnie. Nie mam „Ja”. A ponieważ nie mam „Ja”, nie mam  Vaiswaanara ani Vairaajasutha. Wszystko to jest pracą tajemniczego Boga. Jest On tajemniczą formą we mnie i wykonuje wszelką pracę. To On powoduje, że płaczę przez cały czas i pokazuje mi wiele rzeczy. Ale gdy dziecko płacze z tęsknoty za matką, jaki jest pożytek z grzechotki? Czy spowoduje to, że dziecko przestanie?  Czy grzechotka może spowodować, że przestanie płakać dziecko, które tęskni za miłością matki?

O tajemniczy Boże, przybądź i udziel mi Swego darszanu, przed mymi oczyma. Wystarczy tej tajemniczości!

Drugim imieniem Viraat Swaroopy, Kosmicznej Osoby, jest Hiranyagarbha. Jest On źródłem wszelkiego rodzaju wiedzy – etycznej, duchowej, naukowej i społecznej. Można Go określić jako  Jnana bhaskara (Słońce Wiedzy). Hiranyagarbha jest pierwotnym źródłem pochodzenia człowieka. Hiranyagarbha jest pierwotnym źródłem wszystkich żywych stworzeń.   Jest to   Hiranyagarbha, który obdarzył wszystkie istnienia mocą rozróżniania między tym, co wieczne a ulotne, między tym, czego należy szukać, a co porzucić, między tym, co należy zrobić, a czego nie należy robić.

Hiranyagarbha posiada dwa inne imiona: Suthraatmaka jest jednym z nich. Oznacza to Tego, który funkcjonuje jako sznur poprzez wszystkie  Atmy; jak nić, która łączy klejnoty naszyjnika. Sznur ten nazywa się Brahma-Sutra   (sznur   Brahmy).   Zasada   Hiranyagarbha wskazuje, jak Boskość jednoczy wszystkich tak, jak nić naszyjnika. Hiranyagarbha manifestuje Uniwersum, które nie ma podziałów. To samo oznajmia Sri Kryszna w Bhagavad Gicie, gdzie mówi, iż Wszechświat jest połączony z Nim jak klejnoty naniznane na nić. Zatem na tym świecie wszystkie Jeevas (dusze – tłum.) są jak klejnoty, połączone sznurem Boga. Istnieje tylko jedna Paramatma, która funkcjonuje we wszystkich  Jeevatmach. To trzeba zrozumieć. Tu Swami mówi, że rozróżnianie następuje poprzez Hiranyagarbha.   To tylko poprzez rozróżnianie jesteśmy w stanie wiedzieć, co jest dobre, a co złe, co jest trwałe, a co zniszczalne. Wszystkie sprawy tego świata są czasowe i zniszczalne. Tylko Bóg jest trwały i nieśmiertelny. Narodziny człowieka zostały dane tylko po to, aby o tym wiedzieć. Ta najwyższa, najważniejsza mądrość istnieje w każdym człowieku. To Hiranyagarbha pokazuje nam.

W swoim życiu pokazuję to jako Viswagarbha czyli Kosmiczne Łono. Tylko jeżeli Hiranyagarbha funkcjonuje prawidłowo w człowieku, zrozumie on, że na tym całym świecie istnieje tylko Jedna Atma. Tylko z Viswagarbha wyłaniają się wszystkie Hiranyagarbha. Jest to pierwsze tworzenie. Pokazuje to, jak pierwsze stworzenie rodzi się bezpośrednio z Boga. Swami pokazuje, że Hiranyagarbha istnieje zaiste w  każdym, manifestując Lingodbhavę, lingam ze Swego ciała. Wyjaśniam znaczenie Viswagarbha.

Kiedy pojechaliśmy do Delhi niektórzy ludzie wyjmowali ze swych ust lingamy, jak   Swami i pokazywali je nam. Czy wszyscy, którzy potrafią zamanifestować lingodbhavę, stają się  Swamim? Jaki jest pożytek z wyjmowania lingamów, jeżeli ktoś nie zna albo nie rozumie prawdziwego znaczenia? Nie ma pożytku! Ten, kto pokazuje lingam, musi udowodnić poprzez swoją  sadhanę: ‘Ja jestem Hiranyagarbha, który narodził się z Viswagarbha’. Jeżeli nie, niech tego nie robi. Kiedy napisałam o tym w swojej książce, pewna osoba powiedziała: ‘Radha Krishna Viswagarbha’ i oznajmiła, abym już więcej nie przyjeżdżała do Prasanthi.  Wydarzyło się to w 2007 r. Potem niektórzy członkowie samithi (organizacji Sai – tłum.) przyjechali tu do Aszramu i zapytali: “Gdzie jest Viswagarbha?” W tamtym czasie jeszcze nie zbudowaliśmy  Viswagarbha! A teraz jest ono zbudowane jako  Viswa Brahma Garbha Kottam. Teraz wszyscy mogą przyjechać i zobaczyć. Ale jeżeli przyjedziecie po to tylko, aby zobaczyć , że jest to budynek, nie będzie pożytku . Musicie zrozumieć Boga, który jest wewnątrz oraz zasadę. Nie ma pożytku przyjeżdżanie i tylko zobaczenie tego! Viswa Brahma Garbha Kottam to łono  Adi Moolam, Pierwotnego Bytu. Jest to Vaikunta. Prawdę powiedziawszy, nie jest to budynek zbudowany z cegieł i cementu. Jest on rzeczywiście wypełniony uczuciami. Vaikunta zstąpiła na Ziemię poprzez oddanie, mądrość i prawdę. Swami następnie powiedział w książce, że innym imieniem Hiranyagarbha jest Pran. W stanie przebudzenia tworzy on Kosmos, a w stanie snu tworzy On formy widziane tam.

Trzecim imieniem jest Avyaakrita. Jest On tym, który nie ma formy żadnego rodzaju. Obecny jest On w Kaarana Sarira (ciele przyczynowym), bez formy i raduje się stanem Sushupti w człowieku (stanem głębokiego snu). Chociaż nie ma On formy, posiada On kontrolę nad wszystkim.

Jest to Avyaakrita, jest to  Antaratma czyli Iswaratwam. Imiona te wydają się nam nowe. Poprzez sadhanę człowiek przekracza ciało fizyczne, subtelne i przyczynowe, łącząc się z Bogiem. Ale ja po połączeniu się powróciłam. Dlatego jestem w stanie pisać wyższą mądrość. Jeżeli ktoś przekracza ciało przyczynowe, ciała fizycznego nie ma już na świecie. Ale ja mam ciało i piszę te wszystkie rzeczy. Dopiero gdy moje ciało połączy się z ciałem  Swamiego, Jego zadanie będzie spełnione.

Dziś Swami dał kartkę zatytułowaną: ‘Wszyskie  Jeevy Jak Ty’.  Było to podkreślone na różowo, z symbolem uczucia dotyku pod spodem.  Był tam napis, że na   sari, którą ktoś mi dał w Puttaparthi Swami napisał przesłanie :            

19  O

AJY

116

Kiedy zapytałam o to  Swamiego, powiedział On:  “Ty czynisz wszystkie dusze jak siebie (All Jeevas like You). To poprzez twoich 19 cech oraz 8 (1+1+6)-literową mantrę, Ashtakshara, uczynisz wszystkich O, Poornam.” (czyt. purnam – tłum.)  Za pomocą tego Swami pokazuje, jak funkcjonuje Viswagarbha.

ROZDZIAŁ 2

URODZINY NIE ZMIANA

Dziś Swami dał zdjęcie.

Na jednej stronie widać Swamiego siedzącego w białej szacie na tronie. Z obu stron zdjęcia na górze jest 7 różowych serc, poniżej Jego stóp były kwiaty. Są dwa różowe kwiaty nad głową Swamiego i dwa pod Jego stopami. Obok tego wiele żółtych kwiatów zostało wklejonych. Swami dał różowe serca, ponieważ wszyscy wiedzą, że przybywa On wskutek uczuć Premy.  Żółte i różowe kwiaty wskazują na moje uczucia. Z drugiej strony kartki Swami wkleił zdjęcie Swoich stóp, a poniżej był kawałek wydrukowanej kartki z następującymi linijkami bhadżanu:

Manasa bhajarey Guru

Charanam

Dustara Bhava sagara taranam

Wokół stóp Swamiego było 17 róż, w pobliżu zdjęcie Swamiego, siedzącego z zamkniętymi oczyma w stanie błogości. Jedna noga jest uniesiona, a druga opuszczona. Przy Jego stopie na podłodze są dwie róże, jedna żółta, a druga czerwona; ogółem jest 19 róż.  Pokazuje to, że moich dziewiętnaście cech zawsze jest wokół stóp Swamiego. Było również siedem motyli.  Na odwrotnej stronie Swami wkleił Swoje drugie zdjęcie, z białym gołębiem w rękach. Na górze zdjęcia było więcej gołębi.  Nad gołębiami w jednej linii fruwało siedem motyli. Na końcu linii motyli Swami napisał: Love (Miłość – tłum.). Na literze L było serce. Na dole w lewym rogu zdjęcia aniołek trzyma czerwone serce, z napisem ‘Token of love’ (‘Znak miłości’ – tłum.) , w środku. Obok tego jest mały instrument muzyczny.   W taki sposób Swami wkleił wiele małych obrazków na dwóch stronach kartki. Swami dał to w dniu 23 kwietnia 2012.

Nawet jako dziecko łączyłam wszystko, co zobaczyłam, z Bogiem. Kogo zobaczyłam, analizowałam jego dobre cechy i przyswajałam je. Odcinałam wszelkie rzeczy tego świata i łączyłam je z Bogiem. Napisałam o tym jako o Yoga Sutra. Jeżeli nauczymy się i będziemy praktykować tę Jogę, będziemy mogli łatwo uzyskać Boga. Nie potrzeba żadnej innej Jogi. Ponieważ najpierw wszystko łączyłam z Bogiem, teraz całe stworzenie łączy się z Nim. To poprzez te uczucia Swami powstaje w każdym aspekcie Stworzenia. To Nowe Stworzenie staje się Sathya Yugą. Jest to praca Viswa Brahma Garbha Kottam. To tu jednoczy się moje serce z sercem Swamiego poprzez nasze uczucia; czternaście światów zostaje wypełnionych nimi.

Stosowałam wycinanie i łączenie jako  Yoga Sutrę. Teraz Swami wycina i wkleja Swoje uczucia poprzez wiele obrazków. Pokazuje On Swoje uczucia poprzez wycinanie wielu obrazków i sklejanie ich. Nowa Yuga narodzi się tylko wtedy, jeżeli On pokaże Swoje uczucia w odpowiedzi na moje. W przeciwnym razie moje uczucia pokazywałyby tylko  jak Jeeva łączy się z Bogiem. Kiedy Jego uczucia przychodzą w odpowiedzi na moje, staje się to Stworzeniem. Potrzeba obojga, aby tworzyć; tylko jeżeli istnieje mężczyzna i kobieta, pojawia się stworzenie. Tu moje oraz Swamiego uczucia jednoczą się i rodzi się Nowe Stworzenie. To dlatego Swami pokazuje Swoje uczucia poprzez pisanie, wycinanie, wklejanie obrazków przez ostatnie trzy lata. Ja łączę swoje uczucia z Jego Wszechobecną Formą, Jego Kosmiczną Formą. On łączy Swoje uczucia ze mną. Jest to sangamam uczuć, połączenie uczuć, co przybywa jako Viswa Brahma Garbha Kottam.

Ponieważ Swami nie przybył 23-go, więcej płakałam, płakałam nieustannie przez trzy dni, moje ciało ucierpiało bardziej.

24 kwiecień 2012 r. Medytacja

Vasantha     : Jakiekolwiek słowa słyszałam, gdy mówiłeś, wszystko okazało się kłamstwem. Nie przybyłeś ! Och, czy jest to cud maya? O czymkolwiek myślę, zdaje się, że to Ty mówisz, ale nie jest to prawda.

Swami         : Nie mów w ten sposób. Oprócz Mnie nikt nie może z tobą rozmawiać.  Nikt nie może podejść blisko ciebie. Tylko Sathya może podejść.  Nie masz  “Ja”, więc nie wiesz.

Vasantha     : Moja Prajnana wie. Czy to ona mówi?

Swami    : Gdybyś miała “Ja”, stałabyś się Bogiem. Miałabyś wówczas moc kontrolowania i rządzenia. Zatem to tylko Ja rozmawiam z tobą.

Vasantha     : Wobec tego dlaczego to się nie stało?

Swami         : Kiedy przyjdzie czas, przybędę. Jak pojawiła się Stupa i Viswa Brahma Garbha Kottam? Czy ktoś budował w taki sposób?

Koniec medytacji

Spójrzmy teraz na to.

Swami powiedział, że przybędzie w dniu 23-go i że da na to 23 podpisów. On powiedział to Sam.  Swami dał 23 podpisy, ale nie przybył.  Stąd też wątpiłam, czy Swami rozmawia ze mną, czy nie. To dlatego zapytałam Go. Proszę Swamiego o dowody od  1996 r., kiedy to zaczął On ze mną rozmawiać.  Byłam bardzo ostrożna, aby nie dać się oszukać przez nikogo. Jak wiele książek, listów oraz rozdziałów Swami odebrał na przestrzeni lat? Chociaż odebrał On wszystko, lęk nie opuścił mnie. Jest tak dlatego, ponieważ widziałam, co się dzieje w domach, gdzie zdarzają się cuda. To z tego powodu wciąż się obawiam. Swami powiedział, że nikt inny prócz Niego nie może ze mną rozmawiać. Jest to stan Sathya, który uzyskałam. Mimo iż nie mam “Ja”, moja Prajnana wie. Gdybym miała „Ja”, wtedy

stałabym się Bogiem i miałabym moc rządzenia całym światem. Mogłabym kontrolować wszystko. Ale ja nie chcę być Bogiem. To dlatego nie mam „Ja”. Nie chcę niczego innego prócz Swamiego.  Powiedział On, że gdy przyjdzie czas, On przybędzie. Widząc moje łzy i cierpienie, Swami dał wczoraj list jako boskie przesłanie:  

Godziny zdają się 

jak 

Stan przez który przechodzę

Ona dotrzymuje Mi towarzystwa

Zawsze mam jej zdjęcie tu, przed Sobą

Czasami jest to uśmiech

Czasami łzy

W taki sposób Swami napisał, aby pocieszyć mnie.

Medytacja

Vasantha: Dałeś mi cudowne przesłanie, Swami.  Gdzie Ty jesteś, Swami? Dlaczego napisałeś, że ja też jestem z Tobą?

Swami         : Ja jestem tu, w twoim pokoju. Kiedy czas przyjdzie, wyjdę.

Vasantha     : Swami, pokaż mi fizycznie, że jesteś tu.

Swami         :   Zobaczysz Mnie  fizycznie  tylko   wtedy,  kiedy  wyjdę stąd.

Vasantha     : Swami, jaki jest tytuł książki, którą teraz piszemy?

Swami         : Nazwij ją Viswagarbha.  Pisz i wyjaśnij, czym jest Viswagarbha.

Vasantha     : Swami pokazałeś  Hiranyagarbha, który jest we wszystkim jako  lingodbhava. Teraz pokaż Viswagarbha.

Swami         :  Tak, pisz w ten sposób, wyjdzie dobrze.

Swami jest tutaj. On zawsze będzie ze mną aż do chwili, kiedy nadejdzie czas. To dlatego napisał On, że On zawsze “widzi mnie”. On zna moje łzy i uśmiech. Do czasu póki On nie wyjdzie, będę towarzyszem Swamiego, od którego On wyjdzie. Dzieje się tak dlatego, ponieważ jest On tutaj w formie tajemniczej, w formie uczuć. Kto może dać towarzystwo Jednemu, którego nie ma tu w formie? Teraz jestem w boskim ciele, po przekroczeniu Ciała Super Przyczynowego. Stąd też Swami również jest tu w Swoim boskim ciele.                                                                  

Swami zatytułował moją pierwszą książkę “Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!”  (‘Liberation Here Itself Right Now’). W taki sam sposób powiedział On naprzeciwko mnie “tutaj teraz natychmiast”.

Medytacja

Vasantha: Powiedziałeś, że przybędziesz 23? Czy nie są to Twoje urodziny?

Swami       : Moje urodziny są 23. listopada, a twoje 23. października. To się nigdy nie zmieni. Kiedy przybędę znów w młodszej formie, nie będą to Moje urodziny. Kiedy ty zmienisz się i przyjmiesz młodą formę, nie będą to twoje urodziny. Jest to zmiana ciała. Moje ciało znów przybywa. Twoje ciało zaczęło się zmieniać od chwili, gdy dałem ci perły.

Teraz spójrzmy na to. Myślałam, że  Swami przybędzie 23-go kwietnia.  Myślałam, że wróci On tego samego dnia, w którym On odszedł. Dlatego Swami powiedział, że Jego urodziny nie są 23-go kwietnia, ale 23-go listopada.  Chociaż przybywa On w nowym ciele, dzień, w którym On znów przybędzie, nie będzie to dzień Jego urodzin. Moje ciało zmienia się w nowe, młodzieńcze ciało.

W dniu 21-go kwietnia Swami dał mi perły i powiedział, że od tego dnia ciało moje zacznie teraz się zmieniać.

Ale Swami powiedział, że nie są to moje urodziny. Powiedział On, że Jego i moje urodziny zawsze są te same. Jednakże Jego ciało pojawia się jako nowe, a moje stare ciało zmienia się i staje się młode. Ponieważ Swami jest tu, pokazuje to poprzez pisanie. W moim rękopisie książki o zadaniu Awatara Swami dał ostatnie cztery linijki jako pieśń „Bhaja Saieswaram”, którą napisałam wcześniej.

O niemądry człowiecze, śpiewaj imię Saieswara stale. Gdy będziesz wydawał ostatnie tchnienie, nikt nie przybędzie na ratunek. W oceanie życia na tym świecie, zawsze podążaj drogą Sathya, Dharma i Shanthi. Zawsze śpiewaj chwałę Sai, Jego słowo pokaże ci właściwy kierunek. Nieustannie rodzisz się i umierasz. Tylko Ten miłosierny Pan Sai może cię uratować przed tym światem, pełnym trudności. On inkarnuje się stale dla dobra świata. Nie powinieneś się martwić, gdy leży On w Samadhi. Jest On Poorna Awatar, zawsze spoczywającym na wężu Adisesza. Śpiewaj więc codziennie Jego chwałę, tylko to cię odkupi.

Swami zaznaczył stronę, kładąc na niej Swoje małe zdjęcie. Na zdjęciu tym Swami posiada srogi wygląd i wskazuje palcem tak, jakby miało to stanowić ostrzeżenie. Na dole kartki zostało napisane: ‘Sathyameva  Jayathe’, Prawda zwycięży.  Kartka ta uczciła dzień 23-go listopada, czas Jego boskiego zstąpienia. Za pomocą tego Swami ostrzega wszystkich: „Ja nie jestem Samadhi Shyanam.”„Ja jestem Vaikuntha Sesza Shanam.” Na pewno przybędę. Ja nie jestem Samadhi lecz Vaikuntha Pati.” To dlatego Swami dał małą figurkę Mahawisznu i Mahalakszmi.

ROZDZIAŁ 3

WĘŻE AMRITA

W rozdziale ‘saldo dodatnie’ , w książce ‘Prema Sai’, część czwarta  Swami umieścił nawias na tekście przetłumaczonym na angielski.

23 sierpień 2006 r. Medytacja

Vasantha    : Swami, niektórzy rozprzestrzenili fałszywe plotki o mnie. Nie wiem, dlaczego mówią oni w ten sposób? Mimo to mam uczucie, że powinnam udać się do ich domu i zrobić Pradakshina! Ich uszy słyszały Twe imię, ich oczy widziały Ciebie, ich usta rozmawiały z Tobą. Ciało, które należy do wszystkich, dotykało ich. Chcę się im pokłonić milion razy! Nie miałam ani jednego interview! Nie zostałam pobłogosławiona tymi wszystkimi rzeczami.

Swami        : Dlaczego płaczesz? Nigdzie nie chodź. Opróżniając beczki nektaru, który wypływał z ciebie, wznosisz się coraz wyżej. Dlaczego boisz się takich ludzi, którzy są jak jadowite węże i kolczaste krzewy? Odepchnij ich i wejdź wyżej.

Vasantha     : Swami, chcę przemienić jadowite węże w węże amrity. Chcę sprawić, aby kolce stały się miękkie.

Swami         : Nikt nigdy nie powiedział tak, jak ty. Tylko ty potrafisz mówić w taki sposób!

Vasantha : Odpycham od siebie beczki nektaru, ponieważ boję się, że mogą mnie oddzielić od Ciebie. Tak samo obawiam się, że jadowite węże i kolczaste krzewy mogą oddzielić mnie od Ciebie.  Chcę tylko Twego fizycznego darszanu.

Swami         :  Nic się nie stanie, nikt niczego ci nie zrobi. Nie obawiaj się.

Teraz popatrzmy. Dlaczego niektórzy ludzie rozprzestrzeniają fałszywe plotki o mnie? Kiedy usłyszałam o tym, bardzo się zmartwiłam. Dlaczego nie miałam takiego szczęścia, jak oni?  Ich ciała posiadają zasługę. Ich oczy widziały Swamiego; On rozmawiał z nimi i dotykał ich. Oni słyszeli, co Swami powiedział im. Zatem każdy ich zmysł jest bardzo szczęśliwy; ja nie mam takiego szczęścia. To dlatego kłaniam się im milion razy.  Chcę udać się do ich domu i robić Pradakshina.  Jednak Swami powiedział, że są to jadowite węże i kolczaste krzewy i zapytał dlaczego ich się obawiam? Nektar, który wypływa ze mnie beczkami, wylewa się dla wszystkich. Powiedziałam, że chcę dokonać transformacji i zmienić jadowite węże w węże amrity. Chcę, aby nikt na tym świecie nie był trujący.  

Muszę uczynić z wszystkich amritę; dopiero wtedy nikt nie oddzieli mnie od Swamiego; nikt nie może.  W Tretha Yudze Matka Sita została oddzielona od Ramy przez  dhobi (pracza – tłum.). To dlatego się obawiam, że ktoś może oddzielić mnie od Swamiego. Chcę tylko Swamiego. Stąd też amrita, która jest we mnie, wylewa się na zewnątrz. Jak bardzo cierpi moje ciało z powodu przejęcia Karmy świata? Wystarczyłoby tylko kilka kropli amrity, aby kapały we mnie, wówczas całe moje cierpienie zostałoby usunięte. Mimo to powiedziałam, aby ani jedna kropla nie spadła we mnie. Gdyby tych kilka kropli spadło na kolczasty krzew, nie raniłby on już nikogo i stałby się miękki. Tylko ci, którzy są w Aszramie wiedzą, jak bardzo cierpi moje ciało. Ponieważ chcę tylko Swamiego, znoszę to wszystko. Gdyby Amrita przybywała do mnie, wspinałabym się coraz wyżej. Stałabym się Bogiem. To również oddzieliłoby mnie od Swamiego.

25 kwiecień 2012 r.

Dziś Swami dał dużą różową kartę z dwoma złotymi padukami, wklejonymi na wierzchu.

Karta została złożona na pół i miała cztery części, a każda z nich pokryta była wieloma złotymi gwiazdami. Na górze kartki, która była z przodu, znajdowało się złote  Om, a paduki były niżej. Na górze każdego paduka była złota róża, a w środkowej części było napisane ‘Om  Sai  Ram’, a na dole była złota Swastyka. A poniżej tego był złoty lotos.

25 kwiecień 2012 r. Medytacja wieczorna

Vasantha     : Czym są złote paduki?

Swami   :  To są paduki, twoje ręce to róże. Rozprzestrzenia to wibracje gwiazd na cały świat. Zawsze trzymasz się Moich stóp. Paduki i twoje ręce to Viswa Brahma Garbha Kottam. Przechodzi to przez twoje lotosowe czakry i wszystko wypełnia wibracją gwiazdy.

Teraz popatrzmy na to. Są to złote paduki, które zainstalowaliśmy w Viswa Brahma Garbha Kottam. Ponieważ moje ręce zawsze trzymają się Swamiego, narysował On je jako róże.  Lotos, który jest niżej, pokazuje moich siedem czakr.  Swami  dał wcześniej pieśń ‘O Samotny Lotosie’, porównując każdą czakrę. To poprzez Stupę rozprzestrzeniają się na zewnątrz wibracje gwiazdy.  Różowy kolor karty pokazuje naszą Premę. Najpierw dźwięki Omkar, a następnie zaczyna się Nowe Tworzenie.  Jest to praca Viswa Brahma Garbha Kottam. Jest to łono Viswa Brahma; jest to łono Prakrithi. Jest to łono Stworzenia.   Cztery części karty symbolizują cztery Ery, które perfekcyjnie wypełnione są Premą. Było ogółem 676 gwiazd, a suma cyfr tej liczby wynosi  19; pokazuje to, że wszystko funkcjonuje poprzez moich 19 cech.

Na egzemplarzu książki o istocie ‘Vasantha Sai Gita’ Swami napisał wyraz  Prakrithi nad moim zdjęciem. Swami napisał w ten sposób, aby pokazać, że rozprzestrzeniam się jako Prakrithi. Rozprzestrzeniam się jako Vasanthamayam,  jako  Prakrithi.  Swami  sprowadził mnie tu, aby to pokazać.  Moja miłość do   Swamiego oraz moje cierpienie spowodowane rozdzieleniem – uczucia te przybyły jako  Viswa Brahma Garbha Kottam. Swami pokazuje na wiele różnych sposobów, jak funkcjonuje Viswa Brahma Garbha Kottam. Najpotęzniejszy Awatar zstąpił tu i przywiódł mnie również, powodowany miłosierdziem dla ludzi świata.  

Ale On cierpi również. Jak Kryszna, który zniósł sto obraz  Sishupali, Bóg znosi miliony wad ludzi tego świata. Przed Jego oczyma człowiek obraził Jego Szakti, mówiąc: ‘Radha Kryszna Kosmiczne Łono’. Swami zniósł to jak również to, że ją odesłano.  Potem niektórzy rozpowszechniali o mnie fałszywe plotki. On zniósł to cierpliwie.  Gdyby Swami zezłościł się, mógłby spalić ich na popiół. Ale Swami wie, że Jego Szakti zmienia wszystkie jadowite węże na węże amrita. To z tego powodu podzielił On siebie na dwie formy.  Swami jest w stanie błogości i nie może zrobić niczego. Przywiódł mnie On zatem jako Swoją drugą formę. Przybył On w mojej formie i poprzez miłosierdzie usuwa wszelką karmę oraz obdarza wyzwoleniem cały świat. To dzięki Sadhanie, którą sprawowałam, amrita nie wpływa do mego wnętrza, lecz jest wysyłana na zewnątrz, w świat. To Swami zmienia wszystko. Wszelka karma została już usunięta i czynię wszystkich pustymi.

Wypełniam wszystkich czystą Premą, zatem wszyscy stają się Vasanthą. Teraz wszyscy są jak ja i pragną poślubić Boga; Sathya wypełnia każdego mężczyznę. Ci, którzy pragną doświadczyć jak ja, mogą to uczynić dwoma sposobami.  Ci, którzy pragną zewnętrznego, fizycznego doświadczenia, muszą się ożenić i żyć jak Riszi z żonami; urodzą się im boskie dzieci. Widać to na przykładzie mędrców takich, jak Mędrzec Vashista, Viswamitra i Vyasa. Ożenią się oni w taki sposób. Wszystkie dzieci, które im się urodzą, będą wypełnione mądrością i oddaniem. Istnieje też drugi sposób dla tych, którzy chcą doświadczenia wewnętrznego, będą oni praktykowali   Sadhanę i poznają w sobie   Sathyę i doświadczą jej. Są to Jnani z urodzenia, jak  Suka Mahariszi.

Swami napisał na rękopisie książki ‘Zasada Stawania się Bogiem’ (‘Principle of Becoming God’). Tam w rozdziale Tworzenie Uczucia, były wyrazy po hindusku: ‘Amrithasya Puthraha’. Oznacza to ‘dziecko nieśmiertelności’.  Jest to stwarzanie uczuciami. Moje uczucia i  Swamiego łączą się jako  Viswa Brahma Garbha Kottam i w taki sposób powstaje nowe stworzenie. Moja Prema i Swamiego Sathya wchodzą we wszystkich i czynią wszystkich jako Amrithasya Puthraha. Ci, którzy pragną wejść w związek małżeński oraz ci, którzy chcą żyć sami, wszyscy doświadczą Boga. Amrita, która wypływa ze mnie, wylewa się na zewnątrz. Taka jest przyczyna tego, że Uniwersum wypełnione jest nektarem. To z Viswa Brahma Garbha Kottam wypływa amrita i zmienia Yugę w  Amrita Maya. Pisma święte oznajmiają to jako:

Na Karmana Na Prajaya Dhanena Thyagenaikeva Amrutatva Manasuhu

Tylko poprzez poświęcenie, a nie działanie, bogactwo ani potomstwo, osiąga się nieśmiertelność. Tylko przez poświęcenie można osiągnąć nieśmiertelność. Moje życie to pokazuje. Poświęciłam wszystko, mogę więc uczynić Erę, wypełnioną amritą. Mogę uczynić cale stworzenie  Amrita Maya. Tylko poprzez poświęcenie, poświęcenie i poświęcenie możecie to osiągnąć. Możemy zmienić jadowite węże w węże nektaru. Czy słyszeliście kiedyś o wężu wypełnionym nektarem?

Jest to nowa koncepcja. Powiedziane to zostało w moim nadi: ‘Nawet podli alkoholicy otrzymają wyzwolenie’. Powiedziane jest, że Mahawisznu i Mahalakszmi spoczywają blisko węża o tysiącu głowach, Adiseszy. Teraz dzieje się to tu.  Każdy człowiek wypełniony jest trucizną; wszyscy mają języki jak tysiąc węży! Dlatego mają tysiące narodzin.   Teraz w obecnej Erze Kali jest ich nawet więcej. To Swami i ja przybyliśmy, aby to zmienić.   Zatem Swami przynosi Vaikunthę na Ziemię. Usuwamy truciznę z każdego i sprawiamy, że Kundalini wznosi się do Sahasrary. Sathya i Prema wchodzą w każdego i uzyskiwana jest  Sahasrara; tysiąc płatkowy lotos kwitnie. To tu łączy się Sziwa i Szakti. Awatar najpotężniejszy ze wszystkich przybył tylko po to. Nie czyńcie z Niego Samadhi Shayana! Wkrótce On wyjdzie i to udowodni.  Wszyscy nie są Samadhi Shayana. Urodziliście się nie po to, aby umrzeć. Wszyscy jesteście nieśmiertelni; wszyscy jesteście Amritha Putras, dzieci nieśmiertelności.  Wszyscy są Jeevan Mukthas. Wszyscy są Bogiem; wszyscy są Sathya Sai. Jednego Sathya Sai nie da się pomieścić w  Samadhi, to poprzez moje łzy powstanie teraz 580 crore (liczba o sześciu zerach – tłum.) Sathya Sai . Swami teraz kieruje wszystkim w nowy sposób i stwarza Nową Yugę.

Pokazuje On nową koncepcję światu. Gdy to piszę, rozumiem teraz, że jest to nowa sztuczka Swamiego.  Jest to Jego najnowsza i bardzo sprytna sztuczka.  Gdyby Swami nie poszedł do szpitala i gdyby nie było   Samadhi, nie mogłabym napisać o tej nowej koncepcji. Siedemdziesiąt dwa lata płaczu różnią się od tego jednego roku; bardzo, bardzo różnią się. Jest tak dlatego, że Swamiego nie ma na tym świecie. Jak ogromna była rana w moim sercu, gdy usłyszałam, że Swami jest w szpitalu, Swami w Samadhi!  Teraz rozumiem. To dzięki temu cały świat, wszystkie żywe stworzenia stają się  Sathya Sai. Jedna forma Sathya Sai powstaje ze stanu Samadhi, a potem wszyscy powstaną!

Dziś wieczorem Amar dał pocztę, którą znalazł w biurze. Na kawałku papieru dużymi, czarnymi literami było napisane:

                                        ASH 2 (ash- popiół – tłum.), cyfra dwa była w formie S i V. Obok niej było wiele linii jak spirala, które wyglądały jak pełzające, czarne węże. W porze lunchu Amar dał drugą kartkę z takimi samymi formami węży, ale były one narysowane jako różowe. Napisałam w tym rozdziale o tych, którzy rozprzestrzeniają plotki o mnie, pytając Swamiego, czy zezłościł się; On spaliłby wszystkich, zredukowałby ich do popiołu! Ale poprzez Swe miłosierdzie Swami zmienia jadowite, czarne węże w różowe, nektarowe. To napisałam w tym rozdziale. Swami dał kartkę akurat w chwili, gdy zaczęliśmy o tym czytać na Satsangu! Swami pokazuje, że nikt nie zostanie zredukowany do popiołu, ale zamiast tego zmieniony w węża Premy.

ROZDZIAŁ 4
AHAM NOWA KONCEPCJA

26 kwiecień 2012 r.

Swami dał puste pudełko na płytę CD i napisał czarnym pismem:

Z Miłością Vasantha Sai

Wszyscy widzieli i dziwili się. Jeżeli ktoś prosi mnie o podpis, nigdy nie piszę „z miłością”. Zawsze piszę:

‘Niech Swami cię błogosławi, Twoja Vasantha Sai’

Dlatego zapytałam  Swamiego w medytacji.

26 kwiecień 2012 r. Medytacja popołudniowa  

Vasantha     : Swami, czym jest mój podpis na pudełku płyty CD?

Swami         : Jest to Mój podpis. Ja podpisałem. Ponieważ zawsze myślę o tobie, stałem się tobą, zmieniłem się w ciebie. Teraz staję się Vasantha Maya i wypełniam wszystko Sobą.

Teraz popatrzmy. Nie mogłam zrozumieć tego, co Swami powiedział. Wcześniej napisałam rozdział ‘Aham Vasanthaasmi’, zapisując wszystko, co Swami powiedział mi.  Ale ponieważ tego nie zrozumiałam, nie napisałam o tym. Następnie 27-go kwietnia 2012 r. znowu zapytałam Swamiego.

Medytacja poranna

Vasantha     : Swami, dlaczego moje pismo? Nie rozumiem.

Swami    : Dałaś Mi wszystko i uczyniłaś siebie pustą . Następnie wypełniłem ciebie Sobą. Teraz przez ostatni rok jestem pogrążony w myślach o tobie.  Zademonstrowałaś Aham  Brahmasmi,  Tat  Twam  Asi,  Prajnanam  Brahma  i Ayam Atma Brahma. Ale ponieważ nie masz „Ja”, nie możesz spowodować, aby to funkcjonowało. Zatem Ja stałem się Vasantha, dzielę Siebie na dwoje - na Vasantha Sathya i Vasantha Prema i wchodzę we wszystkich. Dlatego podpisałem ‘ Z Miłością Vasantha Sai’.

Vasantha     : Teraz rozumiem, Swami.
Swami: Nie możesz robić niczego z wyjątkiem płakania z tęsknoty za Mną i myśleniem o Mnie. Teraz pokazujemy, jak przybywa Sathya Yuga.

Vasantha: Dobrze Swami, teraz rozumiem i napiszę.

Popatrzmy teraz na to.

Poprzez  sadhanę demonstruję cztery Mahavakye w swoim życiu.  Napisałam o tym wcześniej. W książce “Zasada Stawania się Bogiem” (‘Principle of Becoming God’) piszę, jak uczucia czynią  człowieka Bogiem. W książce ‘Brahma Sutra’ piszę, jak zademonstrowałam każdy stan w swoim życiu. W książce “Prema Sai”, część trzecia  napisałam, jak Vasantha staje się Sathya i przynosi Nowe Stworzenie; wyjaśniłam wszystko na trzech odrębnych stronicach. Vasantha uzyskuje Sathyę, a następnie dzieli siebie na dwoje Vasantha  Sathya  i   Vasantha  Jeeva.  Napisałam i wyjaśniłam na trzech stronicach, jak funkcjonuje Vasantha Sathya i Vasantha Jeeva.

Swami mówi teraz w nowy sposób.   Wyjaśniłam swój stan, posługując się przykładem vibhuti i kamfory. Pokazuję, jak poprzez Sadhanę Jeeva staje się Sziwą. Vasantha Jeeva staje się Sziwą, a następnie dzieli siebie na dwoje.  Teraz Vasantha Sziwa chce stwarzać. Dzieli siebie na dwoje: jako Stan Istnienia, Vasantha Sathya i Stan Stawania się,  Vasantha Prema; następnie zaczyna funkcjonować. Vasantha Sathya, która jest Stanem Istnienia, staje się Antaratmą, Mieszkającą we wszystkich. Jest to moc rozpalająca, która sprawia, że wszyscy funkcjonują. Jest to Pran. Stan Stawania się to Vasantha Prema; jest to moc funkcjonująca, która działa jako Kundalini Szakti. Paramatma  staje się Antaryami, Mieszkańcem we wszystkich, Paraszakti, moc Kundalini we wszystkich. Teraz stan ‘Ja nie jestem, Ja nie jestem’, uderza w przestrzeń, uderza i trzęsie każdym aspektem Stworzenia. Stan ten nazywa się teraz „Ja staję się Ja”. Smak Boga i “Ja nie jestem” Vasana czyli ‘zapach’ teraz wypełnia Uniwersum. Napisałam o tym we wspomnianej książce, wyjaśniając wszystko szczegółowo. Swami mówi teraz w nowy sposób.

Swamiego teraz nie ma na świecie od minionego roku. Ale On nie udał się do Swojej Ostatecznej siedziby, lecz pozostał sam w   Swarga,  niebie.  Tam pozostawał On stale w myślach o mnie. Siedział On pod drzewem parijatha, myśląc o mnie; czasem dzieląc się Swoimi uczuciami z Panem Indrą. Następnie zstąpił On na Ziemię i przebywał w domu  Prema Sai w Gunaparthi. Stamtąd przybył On do Viswa Brahma Garbha Kottam. Na koniec przybył On do mego pokoju, w domu Sudda Satwa.

   Napisałam w różny sposób o tym, jak  Jeeva (czyt. dżiwa, dusza indywidualna – tłum.) idzie do przodu krok po kroku w swej podróży, by uzyskać Boga. Jeeva opuszcza ciało fizyczne, subtelne i przyczynowe, zanim ostatecznie połączy się z Bogiem. To teraz demonstruje  Swami. Swami opuścił Swe ciało fizyczne i przebywał w niebie. Stamtąd przybył On do domu Prema Sai w niebie. Swami dał wszystkie rzeczy takie, jak narzuta na łóżko, poszewka na poduszkę, poduszka itd. , których On tam używał. Następnie w dniu Vaikuntha Ekadasi pokazał On, że przybył stamtąd  

do Viswa Brahma Garbha Kottam. Istnieją teraz trzy nieba.  Pierwszym jest niebo Indra Loka; kolejnym jest Swarga, dom Awatara  Prema Sai. To tu Swami pokazał przybycie wszystkich Riszich i Dew.  Trzecia Swarga znajduje się w Viswa Brahma Garbha Kottam; Swami otwierający drzwi i pokazujący, że jest to niebo.  Swami ujawnił, że wszyscy  Riszi i Dewy przybywają tu również.  Zostawiliśmy połowę Viswa  Brahma  Garbha Kottam dla Swamego. W pokoju Swamiego umieściliśmy tę samą sofę, poduszki oraz inne rzeczy.

Swami pokazał na wiele różnych sposobów, że On tam jest.  Pokazał On następnie, że tylne drzwi otwierają się do nieba. Teraz w dniu 7-go lutego bieżącego roku Swami pokazał, że przybył do mego pokoju.

Co oznacza przybycie  Swamiego do  Garbha Kottam w dniu Vaikuntha Ekadasi? To tego dnia Vaikuntha zstąpiła jako  Viswa Brahma Garbha Kottam. Dzień 7-go lutego jest dniem naszego połączenia się. To tego dnia moje ciało połączy się z ciałem Swamiego; wówczas oboje opuścimy Ziemię. Wieczorem 7-go lutego, kiedy ofiarowaliśmy pieśń Arti w Garbha Kottam, całe niebo wypełnione zostało formami Kundalini; tak, jakby narodziły się na niebie ponad Garbha Kottam. Wszyscy widzieli kręgosłupy, wypełniające niebo, wyłaniające się z Viswa Brahma Garbha Kottam. Widziano, jak wyłaniały się i wypełniały niebo w czterech kierunkach. Wszyscy byliśmy tego świadkami przez kolejne trzy lub cztery dni. Innego dnia zobaczyliśmy formę olbrzymiego kręgosłupa, wypełniającego niebo nad nami. Z drugiej strony widać było formę Kryszny z pawim piórem, a z innej wielkie S. To poprzez tę Kundalini cały świat wypełnia się Sziwa Szakti. Szakti, która leży w Muladharze, łączy się z Sziwą w siódmej, najwyższej Czakrze. Następnie po kilku dniach ujrzeliśmy na niebie formę kopuły Garbha Kottam. Zrobiliśmy zdjęcia wszystkiego, co zobaczyliśmy. Następnie przez kilka dni widzieliśmy formę czegoś jak olbrzymi mózg, wypełniającą niebo, wychodzącą z Garbha Kottam. Działo się to bez przerwy przez kilka dni. Z kolei  Kundalini w kształcie V dobywała się z kopuły  Garbha Kottam. Wszystko to przybywa jako Vasanthamaya i wypełnia całą przestrzeń.

Swami powiedział, że przybędzie 7-go lutego. Zamiast tego pokazał on, że cały świat staje się Vasanthamaya.  Dopiero po tym powiedział On, że przybył On do mego pokoju; pokazując tu również wiele dowodów takich, jak drzwi otwierające się i zamykające, światło i wentylatory wyłączające się i włączające się. Wszystkie te lile dowodzą, że On jest tutaj. Swami następnie powiedział, aby Lingam z pokoju medytacyjnego położyć w moim pokoju.

Oświadczył zatem, że jest On tu w moim pokoju. Na zdjęciu, które zrobiliśmy, widać formę Swamiego na podstawce, gdzie jest Szakti . Swami ostatecznie przybył tu.

To w dniu 7-go lutego 2001 r. otworzyliśmy salę medytacyjną,  Sai Geethalayam. W tym samym dniu miesiąca Thai Poosam opuścimy Ziemię.  Pokazuję na przykładzie mego życia, jak Jeeva oddziela wszystkie warstwy i uzyskuje Boga. Pokazuję wszystkie stany takie, jak Aham  Brahmasmi, który uzyskałam.     Manifestuję wszystkie Mahavakye. Ale ponieważ nie mam “Ja”, nie mogą funkcjonować w tych stanach. To dlatego Swami opuścił Swoje ciało i pozostał, myśląc tylko o mnie. Zatem mówi On Aham Vasanthasmi. Swami stał się mną. Teraz On wypełnia się jako Vasanthamaya i wchodzi we wszystkich jako  Stathya i Prema. Jestem zaiste w stanie „Ja bez ja”. Nie chcę niczego innego prócz  Swamiego. Tylko to są moje myśli, nie mam innych. Zawsze myślę o  Swamim i płaczę. Prócz tego nie interesuję się niczym innym. Nie jestem w stanie niczego robić. Kiedy pisałam „Ponad Upaniszadami” (‘Beyond the Upanishads”), powiedziałam mocno i stanowczo: ‘Uczynię wszystko’. A teraz nie jestem w stanie niczego robić, Swami Sam robi wszystko. Uczucia, które się powstały 7-go lutego, teraz zaczynają wychodzić. To dlatego Swami napisał “Z Miłością Vasantha Sai” na pustym pudełku pyty  CD. Dałam wszystko Swamiemu, czyniąc siebie pustą. Dlatego jest to puste pudełko, nie ma w środku niczego. Jest samo pudełko. Teraz Swami jest w środku tego pudełka i tak, jak On zawsze pisał i zostawiał Swój podpis “z miłością”, a teraz napisał mój podpis  ‘Vasantha Sai’ tak, jakbym to ja napisała. Swami pokazuje w nowy sposób przybywanie Sathya Yugi. 

 

27 kwiecień 2012, medytacja popołudniowa

Vasantha     : Swami, napisałam to, co powiedziałeś.  Powiedziałam, że od 7-go lutego świat zaczyna się zmieniać. Czy jest to prawidłowo?

Swami         : Jest to prawidłowe. Przedtem powiedziałem, że przybędę po tym, jak Garbha Kottam będzie funkcjonować. Spodziewałaś się, że przybędę fizycznie, ale opuściłem ciało i przybyłem tu. Powiedziałem, że stamtąd wychodzę fizycznie. Ale tam mnie teraz nie ma, ale pokazuję tu Swoją obecność.

Vasantha     : Swami, czy to ze względu na 23 chromosomy dałeś  23 podpisy i również mój podpis?
Swami:              Tak, wszystko jest w nowy sposób. 
Vasantha:           Swami, pokaż coś jako dowód na to.
Swami:               Na pewno pokażę.

Teraz popatrzmy. Swami powiedział, że przybędzie na ceremonię otwarcia Garbha Kottam. Potem powiedział, że przybędzie po jej otwarciu. Swami teraz powiedział, że opuścił ciało i że przybył tutaj. Dziś Amar miał więcej pracy, nie przyniósł więc Boskiego przesłania Swamiego.

Kiedy pisałam o tym, przyniósł on dwa zdjęcia niemowląt.

Na jednym ze zdjęć niemowlęcia było napisane: ‘Jestem bystry’.  Widać, że drugie dziecko raczkuje i jest napisane: ‘Pora się rozweselić, wiesz...’ Za pomocą tego  Swami przedstawił prawidłowy dowód pokazując, że stworzenie przybywa. Dwoje niemowląt jest bardzo zdrowych i pięknych. Jest to prawidłowy dowód. Następnie w Modlitewniku Mukthi Nilayam Swami zaznaczył 58-me imię, które mi dał:

Om Sri Sai Sudda Satwa Sthithaayai Namaha

Ta, która usytuowana jest w Czystej Świadomości

Obok tego napisał On wyraz ‘Rusi’, który znaczy ‘smak’. Swami i ja jesteśmy oboje tu, w Sudda Satwa, w budynku Czystej Świadomości.

W 2002 r. Swami i ja połączyliśmy się w Jaskini Vashista jako Czysta Świadomość. Swami pokazał teraz, że jest tu. Swami jest w Sudda Satwa i kosztuje mej bliskości i Premy.

Przychodzi to jako smak i Vasana Nowego Stworzenia, który wypełnia wszędzie. Wszyscy doświadczą tylko  Sathyi i Premy. Nie będzie Vasany, tendencji ani wrażeń z minionych narodzin.  Jedyną Vasaną będzie wrażenie “Ja nie jestem”, a jedyny smakiem będzie pragnienie Boga.   Nie istnieje „ja”, tylko Bóg. To dlatego Swami napisał wyraz ‘Rusi’, który znaczy ‘smak’, obok imienia  ‘Om Sri Sai Sudda Satwa Sthithaayai Namaha’.

Popatrzmy teraz na zdjęcia dwojga dzieci. Jedno dziecko mówi: “Jestem bystry.” Obok niego są litery i cyfry JB 3579, wokół dziecka jest 15 róż, a na jego kolanach kwiat słonecznika. Pokazuje to, że wszyscy rodzą się z Boga z 16. atrybutami.  JB znaczy Jai Baba,

Zwycięstwo Baby. 3 wskazuje, że Bóg, Jego Szakti i Stworzenie to tylko Baba. 5 elementów jest całych i kompletnych, to samo dotyczy 9 planet. Wszystko dzieje się poprzez 7 czakr.

Dzieci są perfekcyjne i piękne, a także bardzo bystre. Pod zdjęciem drugiego dziecka zostało napisane JB  3937,  a obok tego siedem róż oraz forma trzech słońc. Obok jest pudełko z prezentem. To także jest Jai Baba! Trójka oznacza Boga, Szakti Boga i Stworzenie.  Wszystko jest Swamim. To poprzez 7 czakr wszystkie trzy są  O Poornam. 9, dziewięć planet jest Poornam. Następnie 9+3+7 = 19. Oznacza to moich 19 cech, które również są Poornam. Małe pudełko pokazuje, że Nowe Stworzenie jest prezentem Boga dla świata. Jest to prezent Sathya Yuga Boga dla ludzi  Kali Yugi. Siedem róż symbolizuje 7 czakr, poprzez które Stupa czyni wszystkich Poorna. Tu dziecko mówi: ‘Pora się rozweselić, wiesz...’ Swami mówi mi to za pośrednictwem dziecka. Teraz jest czas, abym była szczęśliwa. Trzy słońca pokazują światło mądrości.   Swami   dał 23 podpisy, które wskazują Jego Chromosomy. A teraz podpisał On moim podpisem. Pokazuje to, że tylko On jest w dwóch ciałach.   Demonstruje On teraz, jak On czyni wszystko, aby było jak Vasantha. On Sam staje się Vasantha i czyni Stworzenie nowym. Są to ‘chromosomy uczuć’.

W książce „Zadanie Awatara”, część druga, napisałam rozdział zatytułowany  ‘ Aham Vasanthaasmi’, gdzie temat został wyjaśniony z większą głębią. Ujęłam tu istotę tego, aby pomóc wam bardziej zrozumieć nową koncepcję, jak dotąd nie ujawnioną światu.

Popatrzmy. W 2002 r. Swami poprosił mnie, abym napisała o Upaniszadzie Brihadaranyaka. Tu napisałam: ‘Aham Saiasmi’, Swami następnie poprosił mnie 1-go grudnia 2011 r., abym napisała w nowy sposób.

1 grudzień 2011 r. Medytacja

Vasantha         : Kiedy czytałam Upaniszadę  Brihadaranyaka, zobaczyłam jedną rzecz, która mi się spodobała…‘Aham Saiasmi’. Podoba mi się to bardzo!

Swami         :  Mówisz mi tak, a ja mówię  ‘Aham Vasanthaasmi’. Jest to zatem Moja wola, która staje się  Vasanthamaya.

Vasantha     : Swami, jest to coś nowego, o czym mówisz?

Swami         : Stale mówisz w ten sposób i uczyniłaś Mnie takim. Pszczoła miodna stale żądli larwę i powoduje, że staje się on owadem. W ten sposób ty Mnie żądlisz i powodujesz, że taki jestem.

Teraz popatrzmy, kiedy pisałam o wspomnianej Upaniszadzie, dziwna mantra stale przychodziła do mego umysłu: ‘Aham Saiasmi’.

Jest to moja Mahamantra,  staję się   Sai.  O!  Co za cudowna mantra?  Jak opisać mantrę, która oświetla i czyni cuda we mnie?! Jak opisać? Jest to nowe, nowe doświadczenie. Jak cudownie jest pogrążyć się w tych błogich stanach!

Tak napisałam 23-go lutego 2002 r. Swami teraz mówi, że On także myśli:  ‘Aham Vasanthaasmi’. Myślałam o Swamim nieustannie przez ostatnie 73 lata.  Nie zapomniałam o Nim ani przez chwilę. Jestem w stanie Yath Bhavam Tat Bhavathi (‘Stajesz się tym, o czym myślisz’ – tłum.). To te myśli trzęsą Swamim. Jak pszczoła miodna, która ciągle żądli larwę w ulu i powoduje, że staje się ona taka, jak ona, że staje się pszczołą. Ponieważ stale myślę o Swamim, moje myśli uderzają Go i czynią Go jak  Vasantha. Tak powiedział Swami. Swami jest w stanie Świadka, nic nim nie trzęsie. Jednak moje uczucia atakują Go. Wypełnia Go to całkowicie uczuciami  Vasanthy.

2 grudzień 2011 r. Medytacja wieczorna

Vasantha     : Swami co takiego mówisz: ‘Aham Vasanthaasmi?’

Swami         : Jestem sam od siedmiu miesięcy, myśląc o tobie.  Jest to ‘Aham Vasanthaasmi’. Poprzez Swoją sankalpę  (wolę – tłum.) staję się Vasanthamaya.

3 grudzień 2011 r. Medytacja poranna

Vasantha     : Swami, proszę wyjaśnij o ‘Aham Vasanthaasmi’.

Swami         : Zawsze myślisz o Mnie. Opróżniłaś siebie. Dałaś Mi wszystko, czyniąc siebie pustą. Wypełniłaś Mnie sobą, a Ja wypełniłem ciebie Sobą . Stałaś się Sathya Sai, Ja stałem się Vasantha. Teraz myślę o tobie. Podjąłem Sankalpę, aby stać się tobą, jest to  Vasanthamaya. Awatarzy przybywają tylko po to, aby ustanowić dharmę. Oni nigdy nie stwarzają nowego świata. A ponieważ stałem się tobą, Ja postanowiam i staję się Vasanthamaya.

Ponieważ zawsze myślę o Swamim, więcej mocy przychodzi do mnie. Widząc to Swami powiedział: “Stałaś się Awatarem.”     Powiedziałam: “Zabierz ode mnie wszelkie moce i uczyń mnie pustą.”  W taki sposób wypłakiwałam się Swamiemu.    Nie chcę być Awatarem. Swami następnie poprosił mnie, abym dała Mu wszystko, swoimi własnymi rękoma. Wziął On wszystko ode mnie, czyniąc mnie pustą; wypełniając mnie Sobą. On wypełnił tą, która była pusta, Sobą.  Sathya Sai wypełnił Mnie; Vasantha wypełniła Go. Napisałam o tym wcześniej. Jednakże teraz znaczenie zostało poszerzone. Swami jest teraz sam i myśli o mnie. On podjął Sankalpę, że stanie się mną i poszerza się jako  Vasanthamaya.   Teraz Swami jest w stanie  formy Viratpurusza. Jest to Vasantha Swami. On Sam dzieli Siebie na dwoje jako Vasantha Swami i Vasantha Stworzenie. Swami jest Bogiem; On teraz staje się ‘Aham Vasanthasmi’. Stworzenie, które oddziela się od Niego, jest Vasanthamaya. Jest to pierwsze stworzenie. Awatarzy zstępują tu i ustanawiają  Dharmę.

Niszczą oni zło i ochraniają dobrych, ustanawiając Dharmę. Oni nigdy nie stwarzają nowego świata, nowego stworzenia. Pozostają oni tylko w stanie Świadka. Moje uczucia trzęsą Bogiem świadkiem i sprawiają, że pokazuje On Swoje uczucia. Poprzez te uczucia Jego serce topnieje. Teraz On chce spełnić moje pragnienia. On musi to zrobić. Jakie jest moje pragnienie? Nie chcę tego świata. Chcę żyć blisko  Swamiego, w Jego bliskości. Nikt nie powinien mnie widzieć; nasi krewni i członkowie rodziny – wszyscy powinni żyć z nami. W ten sposób postawiłam wiele warunków Swamiemu. Nade wszystko jednak poprosiłam o Wyzwolenie świata. Tu wszyscy będą jak ja i będą żyć tylko dla Swamiego.  Tak więc  Swami staje się jak ja i stwarza świat zgodnie z moim życzeniem.

W Nowym Stworzeniu to tylko  Swami i ja jesteśmy we wszystkim. On pragnie uczynić wszystkich  Vasanthamaya. To w wyniku Jego  Sankalpy przybywa Nowe Stworzenie.  On nie unicestwia nikogo ani niczego; Kali Yuga jest przykryta, jak jest. Następnie On tworzy Nową Erę.

Stwarza On Nową Sathya   Yugę. W Upaniszadzie Brihadaranyaka mówi się, że forma Viratpurusza medytuje. Dopiero po tym On stwarza. Pierwotna Dusza stwarza poprzez Pierwotną moc, która następnie wchodzi w każdy aspekt Stworzenia. To mówi Upaniszada, a Swami demonstruje to teraz. On Sam staje się Viratpuruszą, siedzi Sam i medytuje. Medytuje znaczy jest Sam, żyje Sam. Chociaż jest On sam; myśli On o mnie. A ja jestem pogrążona w myślach o Nim. Przez ostatnie 84 lata, On przebywał wśród wszystkich na Ziemi; nie mógł On być w samotności. Zatem opuścił On Swe ciało, uwolnił się od wszystkich związków świata i wstąpił do Nieba.  Tam pozostawał On tylko w myślach o mnie. Jest to Viratpurusza. Swami teraz wychodzi jako  Viratpurusza.  On stwarza Nowe Stworzenie; Szakti Swamiego wchodzi we wszystko. Jest to pierwsze Stworzenie.  Swami jest Pierwotną Duszą. Jego moc jest wszędzie.  Napisałam o tym w wielu książkach. Upaniszada Brihadaranyaka jest Śastra Pramana, dowódem pisma świętego.

3 grudzień 2011 r. Medytacja popołudniowa  

Vasantha     :  Swami, czy to, co napisałam o Viratpuruszy, jest poprawne?

Swami       :  Tak, tak. Przebywałem Sam, a teraz przychodzę w formie  Viratpurusza. Ja stwarzam. Ponieważ uzyskałaś Sathyę, nie masz “Ja”, nie możesz stwarzać. Teraz Ja stałem się twoim “Ja” i Ja stwarzam.

Vasantha     :  Teraz rozumiem Swami, napiszę.

Ponieważ nie mam “Ja”, nie mogę stwarzać. Uzyskałam Prawdę, Sathya. Mam wszelkie moce. Ale ponieważ nie mam „Ja”, sama nie mogę niczego zrobić. Przed kilkoma dniami Swami napisał Sai z małą literą “i” (ja – tłum.) i napisał VS.

Swami powiedział: “Vasantha Sai jest “Ja”  Sai”.  To Swami powiedział teraz w medytacji.    Swami  jest moim “Ja”.  Zatem teraz jako Vasantha stwarza On wszystko od nowa. Wczoraj w “Summer Showers in Brindavan” (“Letnie Ulewy w Brindawan”), 1973 r., przeczytałam:  

Sankara wyraził tę samą ideę w innym miejscu i w innym kontekście, mówiąc: “Brahma Sathyam Jagan Mithya” czyli Brahman jest prawdziwy, a świat jest iluzją.

W innym miejscu   Sankara powiedział:  “Sarvam Vishnu  Mayam Jagat.” Znaczy to, że cały świat wypełniony jest Wisznu. Powszechne jest, że młodzi studenci odnoszą się do tego rodzaju stwierdzeń jako śmiesznych.

Jednak wspomniane spostrzeżenia, poczynione zostały przez wielkich ludzi, którzy analizowali sprawy bardzo głęboko.

To samo dotyczy tego rozdziału. Świat jest Maya to prawda; świat jest  Wisznu Maya to także jest prawd. Jedno i drugie jest prawdą. Kiedy ktoś jest w stanie sadhaki, świat jest Mayą, iluzją, tylko Bóg jest prawdziwy. Powinniśmy myśleć w ten sposób i stosować sadhanę. Dopiero wtedy, gdy uzyskamy najwyższy stan sadhany, wszystko staje się Bogiem, Bogiem Maya. Stąd też jedno i drugie jest tym samym. Nie ma kontrowersji ani sprzeczności. W ten sam sposób powiedziałam przedtem, że dzielę siebie na Vasantha Sathya i Vasantha Prema. Sporządziłam wykresy, wyjaśniając wszystko. A teraz wzniosłam się ponad ten stan; doszło do ekspansji. Teraz Sam Swami staje się Vasantha. On zmienia się w Sathya i Prema i stwarza. Będąc w stanie aspiranta, widzimy świat jako Mayę mówiac, że wszystko jest iluzją. Kiedy osiągamy najwyższy stan, mówimy, że świat to Maya Boga, Bog zaiste przenika wszystko.

Napisałam poprzednio, że  Vasantha uzyskała Sathyę i następnie podzieliła siebie na  Vasantha Sathya i Vasantha Prema i zaczęła stwarzać. A teraz Swami mówi w nowy, inny sposób. To On staje się Vasantha i stwarza. To On stwarza Stworzenie Vasanthamaya. To dlatego w poprzednim rozdziale Swami napisał  ‘Vasantha Sai jest Ja Sai’.   Ja jestem Swamiego Ja. Teraz Vasantha jest Swamiego Ja. Teraz Sam Swami stwarza. Tylko, jeżeli istnieje Ja, Stwarzanie jest możliwe. Ponieważ nie mam “Ja”, nie mogę stwarzać. Stąd też Swami staje się Vasantha i stwarza. Dopiero kiedy będziecie kontemplować nad tym wiele razy, zwozumiecie prawdziwe znaczenie.

ROZDZIAŁ 5
UŚMIECH SERCA PRAWDZIWY UŚMIECH

27 kwiecień 2012 r. Medytacja wieczorna

Vasantha     :  Swami, napisałam, że dzielisz Siebie na dwoje i funkcjonujesz, czy jest to prawidłowe, co napisałam?

Swami         : Jest to prawidłowe. Dlatego opuściłem Swoje ciało. Jeżeli ciało jest tu, nazywa się ono Awatarem. Jest On w stanie Świadka. Teraz nie jestem Awatarem. Jestem z tobą w Moim Boskim ciele. Zatem Sam stałem się tobą i robię wszystko.

Vasantha     : Teraz rozumiem Swami. Czym są zdjęcia dwojga dzieci?

Swami         : Pokazuje to  Nowe Stworzenie. W ten sam sposób narodzą się wszystkie dzieci.

Vasantha     : Czym jest Rusi?

Swami         : Jestem tu z tobą w  Sudda Satwa (Czysta Świadomość, dom, w którym przebywa Sri Vasantha Sai – tłum.), jest to Mój smak.

Popatrzmy teraz na to. Tylko jeżeli ciało jest tu, nazywamy Boga Awatarem. A ponieważ ciała  Swamiego nie ma tu, wszyscy ludzie mówią, że okres Awatara skończył się. Swami odszedł; Jego fizycznej formy nie ma już tu.  Ale Jego ciało uczuć tu jest. Jest ono tu ze mną w Sudda Satwa. Gdyby Jego fizyczne ciało było tu, funkcjonowałoby ono w stanie Świadka; Swami nie mógł okazywać Swoich uczuć. Fizyczne ciało Awatara potrzebne jest po to, aby ustanowić Dharmę. Tylko jeżeli istnieje ciało fizyczne czyli ciało  Stoola, możemy nazywać je Awatarem. Ciało uczuć nigdy nie jest nazywane Awatarem. Swami jest tu w Swoim Boskim ciele. Teraz On staje się mną i stwarza.  Swami jest Wszechobecny; nie można Go widzieć zwykłymi oczyma; jest On w ciele niewidzialnym. Tylko kiedy zstępuje On jako Awatar w formie fizycznej, wszyscy widzą Go. Jest więc teraz w ciele niewidzialnym, o którym nikt nie wie, ani którego nikt nie widzi.

 Tylko Riszi, Sidhowie i Dewy wiedzą, że On jest tu. To dlatego są oni w stanie pisać nadi (liście palmowe – tłum.).

Bóg także musi poznać smak, Smak Premy. Swami jest tu, aby doświadczyć smaku Premy. Teraz On doświadcza tego smaku w mojej bliskości. Tylko Bóg zna ten smak, może On stwarzać z Premą, jako podstawą. Stąd też jest On tutaj. To smak i Vasana są powodem stwarzania. Wszyscy rodzą się i stale umierają zgodnie ze swym smakiem i Vasaną. W Nowym Stworzeniu wszyscy będą mieli tylko Swamiego i mój smak i Vasanę.

28 kwiecień 2012 r. Medytacja poranna

Vasantha     : Swami, musisz przybyć... Powiedz mi,  jak powinnam pisać.

Swami         : Na pewno, wkrótce przybędę. Zawsze jestem z tobą.   Gdybym był na świecie, nie mógłbym go zmienić. Byłbym tylko w stanie Świadka, będąc tylko Awatarem. Nie mógłbym wejść w Prawo Karmiczne. Nie ma obecnie Awatara na Ziemi, a Ja jestem z tobą.  Stałem się Vasantha. Ponieważ mam Ja, mogę teraz robić wszystko.

Vasantha     : Teraz rozumiem, Swami, napiszę.

Gdyby Swami był tu fizycznie, nie mógłby zmienić świata. Byłby On Awatarem, który jest w stanie Świadka; nie mógłby On wejść w Prawo Karmiczne. To dlatego stworzył On tę sytuację. Teraz może On zrobić wszystko.  Swami wziął wszystkie moje moce i umieścił w Sobie. Ale tu jest jedna różnica. Nie mam “Ja”, ale  Swami ma. Teraz On wykonuje moją rolę i zmieni wszystko poprzez Swoją moc. Teraz On staje się Vasanthamaya i wchodzi we wszystko jako  Sathya i Prema. Po tym, gdy zmieni On świat, przybędzie On znów jako Awatar. Przybędzie On znów w Swym ciele jako Awatar. Nazywa się to Prema Sai, Awatar Szakti. Przyjmie On nową formę Szakti i będzie funkcjonował. Przez wszystkie te 84 lata Swami miał rolę Sziwy. Teraz jest to rola Szakti. Poprzez nią zmienia On świat.

Kto może znać plan najpotężniejszego Awatara? Zanim Swami zstąpił jako Avatar, On już wszystko zaplanował. Ale dopiero teraz wszystko jest ujawniane. Jak bardzo płakałam przez ostanie 72 lata z powodu rozdzielnia od Niego. Zmienia to orbitalny system świata. Swamiego nie było tu przez ostatni rok. Płakałam bardziej. Swami bardzo cierpiał w szpitalu i opuścił Swe ciało jak zwykły człowiek. Następnie umieszczono Go w

Samadhi! Te dwie rzeczy spowodowały głęboką ranę w moim sercu. Ale to dzięki moim łzom i łkaniu  Swami przybywa znów. Swamiego nie było teraz na świecie jako Awatara przez ostatni rok.

Mimo iż tak jest, On jest tu w Swojej formie uczuć. Swami zmienia się w moje uczucia i wykonuje wszystko Sam. Nie ma On teraz ograniczeń, ani płotów Awatara. Bóg, który zstępuje w formie fizycznej czyli w ciele nazywany jest Awatarem. Istnieje dla Niego wiele płotów. Teraz Swami opuścił ciało (fizyczne – tłum.) i jest tu w ciele uczuć. Nie ma płotów, ani ograniczeń dla ciała uczuć.                                                   

Swami zawsze mówił: “Zaledwie w kilka chwil mogę stworzyć Ziemię, niebo oraz niebo i Ziemię!” Mimo to On nie może przekroczyć praw Natury. Swami pokazał wiele cudów, aby zademonstrować, że jest On Bogiem. Był On w stanie natychmiast sprowadzić deszcz i spowodować, że przestał on padać. Przywrócił życie zmarłym. Sprawił On wiele cudów. Wszystko On uczynił. Jednakże generalnie Bóg nigdy nie przekracza praw Natury, które On Sam ustanowił. Mógł On zmienić niebo w Ziemię i Ziemię w niebo, ale on tego nie robi. Teraz Jego ciała nie ma tu, Ziemia nie ma Awatara. Zatem to, co nie może być zrobione przez fizyczną formę Sathya Sai, czynione jest przez ciało uczuć Sathya Sai. Teraz On robi z Ziemi niebo. Robi On Ziemię jako Vaikuntę. Kiedy poprosiłam Swamiego, aby dał na to przykład, powiedział On:

“Mógłbym podać przykład, gdyby to zdarzyło się już przedtem. A na to nie ma przykładów. Wszystko, o czym mówię, to nowe koncepcje.   Są to rzeczy, których świat do tej pory nie znał.”

Swami napisał na małej kartce ‘Uśmiech  Ty  Spokój’,  obok liczba 13,  a z boku 8. Jeden zstępuje z Vaikunty i teraz staje się trzema.  Dlatego Swami powiedział: “Będziesz miała spokój i szczęście.” Jak mogę być szczęśliwa na świecie bez Niego?  Ale jeszcze jestem tu...

29 kwiecień 2012 r. Medytacja poranna

Vasantha     : Swami; piszę teraz o smaku i Vasanie, proszę powiedz coś.

Swami         : Jedna paczuszka vibhuti była zapieczętowana  Brahmacharyą, paczuszka kamfory uszczelniona została czystością.  Dwie razem w jednym pudełku. Ale smak  i Vasana

kamfory przeszła do vibhuthi. W ten sposób napisałaś przedtem. Teraz jest to samo. Oboje jesteśmy razem w tym pokoju. Ty masz pieczęć czystości, ja mam pieczęć braku fizycznego ciała. Ale twój smak i  Vasana  przychodzi do Mnie.  Zatem teraz staję się Vasantha.  To poprzez twoje moce nie tylko jedną Sathya Yugę, ale możesz stworzyć ich 1000!  Ale nie masz „Ja”, mocy rządzenia.

Vasantha     : Swami, jak doświadczasz moich uczuć?

Swami       : Nie jestem w stanie znieść siły, ani zmierzyć twojej Premy. Człowiek posiada pięć rodzajów długu. Sam Bóg jest zadłużony u ciebie. Jak mogę zrównoważyć dług, który spowodowany jest twoją Premą?  Ile razy mam zostać Awatarem? Wchodzę zatem w każdy aspekt Stworzenia i doświadczam ciebie. Dzięki Premie, którą masz dla Mnie, staję się tobą, dopiero wtedy mogę zrozumieć.

Popatrzmy teraz na to. W 2006 r., kiedy byliśmy w Aszramie  Brindavan, mieszkaliśmy w domu Nicoli.  Tam Nicola trzymała w pudełku zapieczętowane paczuszki vibhuti  i kamfory oraz inne przedmioty do pudży. Kiedy wzięliśmy raz paczuszkę vibhuti z pudełka i otworzyliśmy ją, ustaliliśmy, że miało ono smak i zapach kamofory. Wszyscy byli napełnieni zdziwieniem: ‘Jak vibhuti w zapieczętowanej paczuszce dostało zapach i vasanę kamfory?’ Sporządziłam trzy wykresy w związku z tym i wyjaśniłam na trzech stronicach, Jeeva staje się Sziwą. Porównałam vibhuti i kamforę do Jeevy, która staje się Sziwą, a następnie pragnie stwarzać; czynić stworzenie od nowa. Powiedziałam, że Vasantha Vibhuti Sziwa dzieli siebie na dwoje; jedno jako Vasantha Sathya, a drugie jako  Vasantha Prema, a następnie stwarza. Świat, który jest stworzony, ma tylko smak Vibhuti  Sziwy i Vasanę   Vasanthy.    Jeeva, która była kamforą, stała się Sziwą. Stąd ten Vasantha Vibhuti Sziwa ma smak i Vasanę kamfory. Ten zapach kamfory to jest ‘Ja nie jestem’. Jest tak dlatego, ponieważ kamfora pali się i staje się światłem przed Bogiem, stając się niczym. Jest to światło mądrości, Światło Sathya. Ponieważ smakuje ono tylko  Swamiego, cały świat posiada zapach ‘Ja nie jestem’ i tylko pragnienie Boga. To napisałam wcześniej.

Oto dwie stronice, które wyjaśniają to, co jest wyżej:

Jest to zgodnie z : Mamaivamso Jeeva Loke, Jeeva Bootha Sanatana

Wszyscy z naturą Kamfory Vasanthy  – Jest to nowe stworzenie. Wszędzie “Ja” bez Ja” – “Ja staje się Ja’. Moja Brahmacharya staje się Wiszwa Brahmacharya. Ta Vishwa Brahmacharya daje Wiszwa Kaamadahana. Imię i Ciało stają się mieszkaniem dla uczuć Sathya i Prema. Jest to stan każdego w Sathya Yudze.

Ten stan aktywny to Prema. Prema trzęsie i budzi Mieszkańca w każdym. Kiedy Prema w każdym stworzeniu jest ofiarowana Mieszkańcowi, “ja” przestaje istnieć i jest ujawniona  Sathya. Jeeva teraz staje się wszech przenikającym Sziwą. Ten stan nazywa się ‘Ja staje się Ja’, Wiszwatma Kaama. Wszystkie jeevy (Vasantha Maya) ofiarowane są Sziwie (Sathya Sai). Jeevy (Vasantha Maya) stają się puste i tylko Mieszkaniec Sai istnieje we wszystkich jako wszech przenikająca forma Wishwaroopa. Ten stan nazywa się ‘Ja jestem Ja’, ‘Ja staję się  Ja’, ‘Kim ja jestem? – Ja jestem Ja’.

Swami teraz używa tej samej koncepcji i porównuje to do Swego obecnego stanu. W moim pokoju  Vasantha kamfora i Sathya Sai Vibhuti są razem. Moje ciało posiada pieczęć czystości. Tej czystości jak ogień nie dotyka nic ani nikt. Nic ani nikt nie może jej tknąć. Teraz Swamiego nie ma już tu w stanie Awatara. On jest w stanie ‘bez ciała’ . Jego pieczęcią jest ‘bez ciała’. Dla mego ciała jest pieczęć czystości Agni. Jego pieczęcią jest ‘bez ciała’.   Oboje są teraz razem w pokoju. Dlatego mój smak i Vasana przybyły do Swamiego.  Teraz smak i Vasana Vasanthy idą do ciała uczuć  Sathya Sai. Zatem Swami staje się Vasantha i teraz stwarza Nowe Stworzenie. Stwarza On Sathya Yugę.

Dwie stronice opisujące nowe stany:-

Jeżeli tylko istnieje ciało, nazywamy je Awatarem. Teraz Swami jest Czystą Świadomością w ciele uczuć. Jest to po to, aby stwarzać Sathya Yugę. Dlatego opuścił On Swoje ciało. Wszystkie nadi mówią o tym. Swami przybędzie znów i ukończy Swe zadanie. Przedtem wszyscy Awatarzy przybywali, aby ustanowić Dharmę. Tylko ten Awatar zmienia Kali Yugę w Sathya Yugę. Wszystko stało się dlatego.

Swami powiedział, że mogę stworzyć tysiąc  Sathya Yug mocą swej pokuty oraz mocą swej Premy dla Niego. Nie mam “Ja”, ani kontrolujących mocy w sobie. Gdybym to miała, mogłabym stworzyć nowe stworzenie. Swami poprosił, abym opisała wszystkie swoje uczucia, poprzez które pokazuje On jak przynoszone jest Stworzenie. A teraz na koniec Swami zabrał te wszystkie uczucia i Sam tworzy Nową New Sathya Yugę.   Gdyby był On Awatarem, nie mógłby On stworzyć  Sathya Yugi w środku Kali Yugi! Byłoby to wbrew prawom, które sam Bóg ustanowił. Zatem dzieli On Siebie na dwoje.

Płaczę i tęsknię za  Swamim, który opuścił Swe fizyczne ciało. Teraz On jest tu w ciele uczuć i robi wszystko. Swami nie jest w stanie znieść moich uczuć. Powiedziałam Jemu:  “Tylko jeżeli staniesz się mną, zrozumiesz mój stan.” Swami uczynił to teraz; On jest w moim stanie i robi wszystko. On następnie powiedział, że nie jest On w stanie znieść takiej ilości Premy.

Zwykły człowiek ma w swym życiu pięć rodzajów długów.  Wobec Dew, Riszich, przodków, społeczeństwa, bliźnich, zwierząt i stworzenia. Człowiek rodzi się tylko po to, aby uwolnić się od tych długów i zrównoważyć je.  Swami powiedział, że nie jest On w stanie zrównoważyć długu mojej Premy, bez względu na to, ile razy zstąpiłby jako Awatar. Zatem wejdzie On w każdy aspekt stworzenia i doświadczy mnie. Okaże On Premę poprzez całe Stworzenie. Swami napisał wyraz ‘Uśmiech’. Ale jak mam się uśmiechać? Napisałam wiersz Swamiemu:

O Swami! Prosisz, abym się uśmiechnęła?

Jakiego uśmiechu pragniesz?

Uśmiechu twarzy? On zawsze jest...

Bez względu na cierpienie i trudności

On zawsze jest całkiem Nowy!

A prawdziwy uśmiech?

Jest to uśmiech serca. Gdy widzę Ciebie,

Widzisz uśmiech serca mego.

Twój Kwiat Ognia

Vasantha

Jak uśmiecham się? Prawdziwy uśmiech przychodzi z serca. Zawsze jest uśmiech na mej twarzy, nigdy się nie zmienia, niezależnie od tego, jak wiele trudności tego świata istnieje i przez ile cierpień przechodzi ciało. Ta jedna rzecz nigdy się nie zmienia. Ktoś obraża mnie, codziennie ciało cierpi z powodu wielu chorób, ale uśmiech na mej twarzy nigdy się nie zmienia. Jednak tylko, gdy  przychodzi Swami serce me uśmiecha się i kwitnie.

W nocy weszliśmy do pomieszczenia i zobaczyliśmy, że  Swami napisał na tylnej okładce rękopisu

“Satcharitha”:    

RET
  RESS

Oznacza to, że  Swami znów przybywa, On Wraca (Returns)   i dokonuje Rezurekcji     (Resurrects). Poprosiłam następnie  Amara, aby położył mój list w formie wiersza u stóp  Swamiego i zapytałam, gdzie powinniśmy go umieścić, aby otrzymać odpowiedź  Swamiego? Gdzie przychodzi większość poczty? Amar powiedział, że przychodzi ona w wielu miejscach. Nagle spadł list z posągu Swamiego i wylądował przed Jego zdjęciem, na którym On pisze. Stało się to natychmiast, gdy postawiłam pytanie!  Oto odpowiedź Swamiego; tylko On pisze. Rano wzięłam list i zobaczyłam, że był wytłoczony znak strzałki na literze L w wyrazie uśmiechać się (‘smile’ – tłum.), która dotykała wyrazu Agni pod spodem. Odpowiedź Swamiego przyszła w krótkiej formie, LN. Ale nie mogliśmy zrozumieć, co to znaczy. W popołudniowej medytacji zapytałam Swamiego o to. Powiedział On: “Uśmiech serca znaczy tylko miłość. Twoja Prema staje się  Agni i niszczy Karmę świata.” Jest to więc moja czystość Agni, która spala Karmę świata i daje światu wyzwolenie.

ROZDZIAŁ 6

SIEDEM NUT SIEDEM CZAKR

Dziś Swami napisał zielonym pismem 7 Rag (ragi – kanony w muzyce hinduskiej; melodie – tłum.) na kawałku kartki.

 Ragi to różne melodie, oparte na siedmiu nutach muzycznych.

29 kwiecień 2012 r. Medytacja popołudniowa

Vasantha    : Swami, dlaczego napisałeś 7 rag?

Swami        : Ile różnych piosenek powstaje z siedmiu  Swar czyli nut? Sztuka muzyki zawarta jest tylko w tych siedmiu nutach. W taki sam sposób pokazujesz sztukę życia, zawartą w siedmiu czakrach.

Popatrzmy teraz. W muzyce jest siedem swar czyli nut. Sztuka muzyki zawarta jest w tych siedmiu nutach. Jak wiele różnych pieśni śpiewa się? Wszystko zawarte jest w tych siedmiu nutach. To samo jest z językiem, który zawarty jest tylko w 26. literach alfabetu. Ile tysięcy książek używało tych 26. liter jako podstawy? Wszystkie języki oparte są tylko na pewnej liczbie liter. To na bazie tych liter naucza się języka. To z różnych języków powstały tysiące książek. Życie człowieka jest również sztuką.  Jeżeli sztuka ta stosowana jest z wprawą, człowiek staje się Bogiem. Sztukę życia można poznać poprzez siedem czakr. Demonstruję to w swoim życiu. Człowiek rodzi się tylko po to, aby uzyskać Boga, aby stać się Bogiem. Wyjaśniam we wszystkich książkach, jak uzyskuje się Boga.  To poprzez sadhanę, którą stosujemy, każda czakra otwiera się. Wraz z otwarciem każdej czakry, otwiera się nam nowa wiedza.  Kiedy przychodzi mądrość, usuwana jest ignorancja; jesteśmy w stanie zrozumieć, dlaczego urodziliśmy się. Urodziliśmy się tu, aby już się nie rodzić. To Sri Kryszna oznajmia w  Bhagavad Gicie. Hinduska kultura oparta jest na Wedach.  Jest to sztuka życia, której naucza się człowieka w Wedach, Upaniszadach i w Bhagavad Gicie.   Pokazuje to życie wielu świętych i mędrców; wielu z nich naucza tego jako Jogi.

Pokazuję poprzez swoje życie, jak żyć z myślami o Bogu, jak wykonywać wszelkie czynności z myślami o Bogu. Wyjaśniam funkcjonowanie siedmiu czakr w wielu różnych książkach takich, jak  ‘Sai Gita Pravachanam’, ‘Beyond the Upanishads’ („Ponad Upaniszadami”), ‘Principle of Becoming God’ („:Zasada Stawania się Bogiem”), we wszystkich sutrach itd. Za pomocą tych książek wyjaśniam wszystko.

Swami teraz poprosił mnie, abym porównała to ze sztuką muzyki. Chociaż muzyk używa tylko siedmiu nut, jesteśmy w stanie zapomnieć siebie, słuchając jego muzyki. Ludzie zapominają o swoich zmartwieniach i kłopotach, gdy są na koncercie muzycznym; pogrążają się oni w muzyce na 2 – 3 godziny. Istnieje wielu wielbicieli, którzy przyciągają Boga poprzez swoją muzykę. Nazywa się to Nada Brahman, Bóg jest w muzyce.  Swami ujawnił Siebie kim jest poprzez Bhadżan:‘Manasa Bhajarey Guru Charanam’. Przed Swoim dyskursem Swami zwykle śpiewał kilka krótkich linijek i na zakończenie Swej mowy też śpiewał  Bhadżan. Swami również uruchomił Koledż Muzyczny. W ten sam sposób poprosił mnie On teraz, abym napisała o muzyce.

W muzyce istnieje siedem nut Sa Re Ga Ma Pa Da i Ne (odpowiedniki Do Re Mi Fa Sol La Si – tłum.)

Sa  -  Sangeetham, muzyka, która jest Sathyam

Re  -  rytm i oznacza sztukę życia w harmonii

Ga -  Gamakam; wskazuje to ruch, czyli vibrato w muzyce. Mówię, że jest to Gahanam, Przestrzeń.
Ma - Madhuram, życie jest słodyczą.

Pa -  znaczy Bhavam. Bhavma jest emocjonalnym lub mentalnym podejściem; moc lub inspiracja związana z czynem lub słowem. Stąd Bhavam ważna jest w sztuce życia.

Da - znaczy talam czyli uderzenie. Porównuję to z biciem serca.

Ne - Niszadam. Nisza, ciemność; w moim życiu służy usuwaniu ciemności.

Spójrzmy na każdą z osobna.

Sa

Istnieje  raga  zwana  Sankara  bharana.  Jest to Raga, którą grał Ravana, a która wstrząsnęła  Kailaya. To poprzez muzykę Ravana zyskał łaskę Pana Sziwy. Zatem nawet tak wielki demon, jak Ravana, był w stanie wstrząsnąć Bogiem poprzez muzykę. Popatrzmy teraz na mój przypadek.  Szukałam Sathyi, Prawdy od urodzenia. Płakałam i łkałam z tęsknoty za Bogiem, nie będąc w stanie żyć na tym świecie. W tym czasie Sai Sziwa przybył do mnie i sprawił, że połączyłam się z Nim w Muladharze. Teraz moja czakra Muladhara jest otwarta.  Swami mówi o tym w wierszu: 

Och Samotny Lotosie w Muladcharze,
Promieniejesz jak Pierwotna małżonka Sziwy

Tu Swami łączy się ze Swoją Szakti. Jednak ja o tym niczego nie wiedziałam. Wszystko, co wiedziałam, był płacz z tęsknoty za Bogiem.

Re

Riszabam czyli rytm. Rytm znaczy harmonia. Tylko jeżeli myśl, słowo i uczynek idą w parze, istnieje rytm czyli harmonia. Miałam to od samego urodzenia.  Co myślę, mówię. Nie myślę o niczym, czego nie byłabym w stanie powiedzieć. Nie mogę zatem niczego ukryć. Moje życie było otwartą książką od samych narodzin.  Moje

pragnienie, aby poślubić Boga, istniało od młodego wieku. Jest ono głęboko wyryte w moim umyśle. Pojazdem Pana Sziwy jest  Riszaba, wół; zatem Sai Sziwa przybył i zabrał mnie do drugiej Czakry. To On sam poślubił mnie. To tam pokazał mi On wielki skarb.

Tu Swami powiedział: 

W Swadisztanie, Och Samotny Lotosie
Stoisz z Sziwą jako Adi Szakti .               

To tylko tu istnieje skarb mądrości. Swami pokazał mnie tu jako Adi Szakti, Pierwotną moc.

Ga

Jest to dla Gamakam, pokazuje ruch, vibrato. Jest to bardzo unikatowa, subtelna część muzyki. Tu czakrą jest Manipura, znajduje się w rejonie brzucha. Tu Agni Vaiszvanara odpowiedzialny jest za utrzymywanie życia; to tu odbywa się cały ruch. To tu człowiek wchłania i spala pożywienie. Następnie energia pobrana z pożywienia jest zabierana do różnych części ciała, aby mogły one funkcjonować. Jest to przyczyna ruchu w ciele.  Tu Swami mówi:

W Manipurze, Och Samotny Lotosie
Łączysz się z Sziwą jako Najwyższe Światło Jaźni

Nie mam głodu; jem tylko Swamiego, Swamiego. Myśli o Swamim są moim jedynym pożywieniem. Moje myśli wypełniają całą przestrzeń Kosmosu. Ponieważ urodziłam się w stanie bez głodu, moja czakra Manipura wypełnia cały świat głodem, pragnącym tylko Boga.

Ma

W muzyce istnieje wiele rag z tego rodzaju nutą, jest raga, która nazywa się  Madhyamaavathi. Dla mnie Ma to Madhuram, Madhura Bhakthi. Jest to czakra Anahata.

W Anahacie, Och Samotny Lotosie
Rozkwitasz z Sziwą  w wielkiej błogości

Gdy przybyłam do czakry serca, Swami i ja wypełniliśmy Kosmos. Jest to związek naszych serc, który został zbudowany jako Viswa Brahma Garbha Kottam. Tu nasz stan błogości rozkwita jako Nowy Kosmos. Staje się on Nowym Stworzeniem. Staje się on wyzwoleniem świata. Czakra Anahata jest bardzo ważna w moim ciele. Jest to moja Madhura Bhakthi dla Boga, któa jest przyczyną wyzwolenia świata. Kiedy ktoś przybywa do Czakry Anahata, wszystko staje się pod kontrolą.  Zwykli aspiranci duchowi praktykują Madhura  Bhakthi  i mogą uzyskać wyższe stany; moja Madhura Bhakthi dla Swamiego obdarza wszystkich wyzwoleniem. Jest to zadanie Swamiego jako Awatara.

Pa

Jest to Bhavam. W muzyce bhavam, podejście czyli uczucie jest bardzo ważne. Nie wszyscy mogą śpiewać z  bhavam. Słysząc pieśń, zaśpiewaną z bhavam, słuchacze zapominają o sobie. Istnieje tak ogromna moc w muzyce.   W świecie muzyki  Thiagaraję uważa się za Boga.  Gdy śpiewał on pieśni, łączył się z Ramą. Zatem bez bhavam, muzyka nie posiada prawdziwego znaczenia. Jest to jak recytowanie wiersza, którego nauczyliśmy się w szkole. Czakra Wiszuda jest w centrum gardła. To stąd przychodzi głos. Tu Swami powiedział:

W Wiszudzie, Och, Samotny Lotosie


Wznosisz się z Sziwą głosem Prawdy

Tu, w Wiszudzie moje   bhavam  jest tylko i całkowicie dla Swamiego.  Chcę poślubić Boga i miałam tę bhavana  od samego urodzenia.  Yath  Bhavam  Tath  Bhavathi.  Ta stała, zintegrowana bhava sprawia, że wszystkie śluby w Kosmosie będą Sathyi i Premy. Tu wszystko, co mówi  Swami, pisze jako książki. Napisałam już ponad sto książek, wszystkie głosem Prawdy, głosem Sathya Sai.  Wszystko, o czym mówi Swami i ja w medytacji, to prawda, której dotąd nie ujawniono światu. Wszystko to są nowe koncepcje, o których nikt nie słyszał w żadnej Erze; tajemnice Boga, które nie mogą być znane Riszim ani Siddhom. W Jodze Kundalini powiedziane jest, że jeżeli ktoś zna muzykę, może przejść z Muladhary bezpośrednio do czakry  Wiszuda .                                                                               

Inni sadhacy muszą stosować sadhanę, aby wejść do tej czakry. Ale poprzez Nada Upasana, wielbienie muzyki, można bezpośrednio przejść do czkary Wiszuda. Dlatego w rodzinach Brahminów muzyka odgrywa ważną rolę. Oddaje się cześć Bogu poprzez pieśń, wiersz i muzykę. Tak więc uzyskuje się Boga szybko.  Od dzieciństwa napisałam tysiące pieśni. Najpierw były to pieśni dla Kryszny a potem dla  Swamiego.

Kiedy powstaje prawdziwe oddanie dla Boga, przybiera ono formę muzyki, zrodzonej w sercu. Moją pierwszą książką była książka pieśni  ‘Sai Ganajali’, zawierająca pieśni o Swamim. Swami również dał mi wiele pieśni i wierszy. Cytuję je w wielu swoich książkach. Teraz przez ostatnie trzy lata  Swami dał mi więcej pieśni, które opublikowałam w książkach.

Następna:

Da

Tu nuta oznacza Talam czyli uderzenie. W moim przypadku uderzenie oznacza bicie serca. To wraz z każdym uderzeniem serca myślę tylko o  Swamim. Moje serce bije tylko dla  Swamiego. Swami napisał o tym i pokazał, jak moich 72 lata bicia serca zmienia system orbitalny; wskutek tego zmieniają się również cztery Ery. W muzyce uderzenie jest bardzo ważne. Należy zatem stosować właściwe uderzenie, jeżeli ktoś śpiewa,, a nie stosować złego uderzenia. W muzyce trzy rzeczy są ważne: Raga czyli melodia, Talam czyli uderzenie oraz  Bhavam czyli uczucie. Swami napisał:

W Brahmarandrze,
Och, Samotny Lotosie widziany jesteś jako forma Bindu z Sziwą

To Bindu jest nasieniem nowego stworzenia; jest ono zaiste projektem. To stąd przybywa Nowe Stworzenie. Tu Sziwa Szakti jednoczą się jako forma Viratpurusza.

Ne

Nuta ta nazywa się  Niszadam. Tu Swami mówi:

W Sahasrarze
Och, Samotny Lotosie,
Połączyłeś się z Sziwą w stanie Samadhi.

Stan Samadhi to stan Poorna (czyt. purna – tłum.). Jest to stan Kompletności i Totalności. Kiedy stan Poorna zostaje osiągnięty, wtedy cały świat staje się Poornam. Nisza czyli ciemność Mayi Kali Yugi  zostaje usunięta i (jeeva – tłum.) wypełnia się mądrością światła. Ci, którzy podążają drogą prawdy, przekraczają to wszystko. Sztuki muzyki uczymy się poprzez siedem nut.  Ale poprzez siedem czakr sztuka życia staje się  Poornam, Kompletna.

Kiedyś Narada zapytał Sanat Kumara, czy zna 64 sztuki. Sanat Kumar powiedział, że nie ma pożytku z poznawania 64. sztuk, ponieważ jedyną prawdziwą sztuką jest sztuka uzyskiwania Boga. Ravana był ekspertem w 64. sztukach, ale mimo to nie był w stanie kontrolować swego umysłu. To dlatego cały jego klan został niszczony. Zatem kontrolowania umysłu i zmysłów jest sztuką życia w życiu. Usunięcie “ja i moje” to sztuka życia. Musimy skierować naszą  Chitta (czyt. czita – tłum.) czyli świadomość ku Sziwie, to jest sztuką życia w życiu. Życie tylko dla Boga to jest sztuka życia! Poświęcenie jest sztuką życia. Życie dla innych jest sztuką życia!

ROZDZIAŁ 7

SZIWA STAJE SĘ JEEVA

Przez ostatnich kilka dni płakałam stale.

28 kwiecień 2012 r. Medytacja popołudniowa

Vasantha     : Swami, nie jestem w stanie znieść tego dłużej....proszę przybądź!

Swami         : Jestem tu z tobą. Piszę zatem i daję ci wiele rzeczy.  

Vasantha    : Swami, napisałeś ‘Uśmiech i Spokój’ ale bez Ciebie, jak przybędzie do mnie uśmiech i spokój?

Swami         : Ja jestem z tobą, a jeżeli płaczesz w taki sposób, jest to trudne dla Mnie.

Vasantha    : Swami, prosiłam Ciebie, abyś napisał i podpisał, kiedy przybywasz. Ale tylko podpisałeś. Musisz coś napisać. W przeciwnym razie musi się zmienić jedna rzecz w moim ciele. Napisz do mnie list; może tylko wtedy uwierzę, że przybywasz..

Swami         : Dobrze, dam. Ale nie płacz.

Vasantha   : Swami, Ty jesteś Bogiem. Ty możesz zmienić to, co mówisz.  Ale ja muszę spełnić to, o czym mówię. Nie mogę powiedzieć: „na pewno nie będę płakała”, ale będę próbowała nie robić tego.

Teraz spójrzmy. Swami mówi coś, ale skoro On jest Bogiem, zmienia, jak chce. Ale jeżeli ja coś mówię, muszę dotrzymywać słowa. Stąd też nie powiem, że na pewno nie będę płakała. Jest tak dlatego z powodu mojej natury. Kiedy Swami wezwie mnie, dopiero wtedy moje łzy przestaną płynąć. To jest pewne. Swami napisał: ‘Uśmiech Ty Spokój’ – na kawałku papieru. Następnie w dniu 29-go kwietnia 2012 r. wieczorem Amar znalazł inny mały kawałek papieru w biurze, a tam było napisane: ‘Bądź szczęśliwa są z’.

28 kwiecień 2012 r. Medytacja wieczorna  

Vasantha     : Czym są te dwa lub trzy wyrazy, które napisałeś? Nie napisałeś listu?

Swami       : Połącz wszystkie kartki i przeczytaj. Napisałem w ten sposób, ponieważ chcę się zabawić z tobą.

Wieczorem wszyscy myśleli o tym, co  Swami powiedział, próbując połączyć kartki. Dwie kartki, które  Swami dał w dwa różne dni, pasowały do siebie prawidłowo; skleiliśmy je ze sobą.    Na kartce była uśmiechnięta twarz, z nosem i oczyma, a pod spodem było napisane ISI, z każdej strony twarzy były wyrazy: Uśmiech – Bądź szczęśliwa,  a pod tym: Spokój Miłość a między dwoma wyrazami litery IVI. Swami następnie napisał wyrazy:  ‘Ty  jesteś wolna....’ Nie mogliśmy zrozumieć, co to znaczy. Wszyscy powiedzieli, że zdanie nie zostało zakończone poprawnie.

30 kwiecień 2012 r.

Dziś Swami znów dał mały kawałek kartki z literą  W, z małym pół okręgiem naprzeciwko niej, a potem jeszcze jeden kawałek kartki z wyrazem bird (ptak – tłum.) n  oraz z jeszcze jednym pół okręgiem. Kiedy skleiliśmy razem wszystkie kawałki, przeczytaliśmy: „Teraz jesteś wolnym ptakiem.” (‘You are a free bird now’). Zabawa zakończyła się.

Medytacja popołudniowa

Vasantha     : Swami, co to jest? Napisałeś teraz wolny ptak?

Swami       : Teraz nie pozostało ci już nic do roboty. Teraz Moim zadaniem jest zmienić świat.  Twoje ciało nie będzie już cierpiało za Karmę świata.

Vasantha: Swami, co napisałeś wokół twarzy – ‘Uśmiechnij się, bądź szczęśliwa’? 

Swami: To jest twój naszyjnik.

Teraz popatrzmy na to.

Swami stał się teraz  Vasantha i wykonuje zadanie, zmieniając świat. To dlatego powiedział On, że moje ciało już nie będzie cierpiało za Karmę świata. Między wyrazem ‘uśmiech’, a wyrazami ‘bądź szczęśliwa’  Swami napisał litery ISI – jest to znaczek Swamiego - znaczek ISI! Naszyjnik jest Jego znaczkiem.   Swami dał perły w Vadakkampatti i poprosił mnie, abym zrobiła naszyjnik i nosiła. Były 73 perły. Zatem napisał On, że jest to jego znaczek – Znaczek Sathya Sai.

30 kwiecień 2012 r. Medytacja poranna

Vasantha     : Swami, proszę powiedz mi, jak się zmieniasz w Vasanthę?

Swami       : Jeeva przekracza ciało fizyczne, subtelne i  przyczynowe i łączy się z Bogiem. Ty opuściłaś swoje ciało fizyczne, a potem szczęśliwie radowałaś się ze Mną na Srebrnej Wyspie w ciele subtelnym. W Ciele Przyczynowym oboje rozmawiamy tylko poprzez nasze uczucia.  W ten sam sposób opuściłem ciało fizyczne i udałem się do Indra Loki. Tam jest doświadczanie, chodzenie i wędrowanie. W domu Awatara Prema jest Ciało Przyczynowe. Możesz tu przyjść; tu były uczucia nas obojga. Następnie udałem się do  Garbha Kottam w Ciele Super Przyczynowym. Teraz jestem w domu Sudda Satwa (tu mieszka Sri Vasantha Sai – tłum.), Czysta Świadomość, w Boskim Ciele. Jak ty przebywałem w wielu różnych miejscach i poprzez twoje uczucia stałem się Vasantha. To pokazuję.

Vasantha:    Teraz rozumiem,  Swami, napiszę.

Teraz popatrzmy. Jeeva oddziela ciało fizyczne, subtelne i przyczynowe poprzez sadhanę.  W ten sposób rozdzielonych zostaje pięć warstw. Praktykowałam sadhanę przez sześćdziesiąt trzy lata . Po czym Swami dał Mangalyę i poprosił mnie, abym zbudowała aszram. Przyjechałam tu, a dom, gdzie mieszkałam, Swami nazwał Sudda Satwa, Czysta Świadomość.

Następnie zbudowaliśmy wiele innych budynków i nazwaliśmy je światem fizycznym, subtelnym i przyczynowym.  Pięć Prakaram czyli korytarzy Stupy to pięć  Kosza czyli warstw. To Swami wyjaśnił wszystkie te rzeczy. Stupa jest moją  Kundalini. To poprzez nią  Swami pokazał, jak funkcjonuje moje ciało. Swami pokazuje teraz, jak oddzielam pięć warstw, przekraczając różne światy.  Swami stworzył Srebrną Wyspę, abyśmy On i ja mogli rozmawiać w medytacji. Jak wiele cudów tam się zdarzyło! To stamtąd zabrał mnie On do wielu miejsc. Do wielu różnych miejsc! Jak wielu Riszich, bóstw i bogiń udzieliło mi darszanu! Swami i ja udaliśmy się do wielu różnych światów. Udałam się w ciele subtelnym do wielu różnych miejsc z Bogiem. Jest to pierwszy krok Sadhany. Następnie udałam się do ciała przyczynowego. Tu nie ma chodzenia, ani wędrowania. Swami i ja nigdzie nie chodziliśmy. Siedzieliśmy w jednym miejscu i rozmawialiśmy; On w pełni ujawniał mądrość. Wszystkie doświadczenia w ciele przyczynowym zdarzyły się w Mukthi  Nilayam;  ale mądrość dotyczy przyszłości.  Są to doświadczenia Awatara   Prema Sai.

Na Srebrnej Wyspie świata subtelnego przebywałam ze Swamim; rozmawialiśmy i udaliśmy się razem do wielu miejsc; zobaczyliśmy wiele ludzi. Było to jak piknik.  W Świecie Przyczynowym  Swami i ja zmieniliśmy się w Prema Sai i Premę i udaliśmy się do wielu miejsc. Zobaczyłam szczegóły naszego życia, narodzin, dorastania i nasz ślub. Zobaczyłam wszystko. Widziałam, jak jeździliśmy na pikniki, robiliśmy zakupy i obchodziliśmy specjalne święta z krewnymi i przyjaciółmi.  Mieliśmy darszan Swarga (raj – tłum.), Dewy przychodziły do naszego domu. Narodziny naszego dziecka, udawanie się na pielgrzymki.... widziałam wszystko i doświadczyłam. Napisałam wiele książek o przyszłości. W trakcie pisania nie tylko ja, ale również ci w Aszramie, jak i ci, którzy przybędą z nami (w następnym wcieleniu – tłum.), radowali się.

Teraz Ciało Super Przyczynowe. Po zakończeniu budowy Stupy napisałam sporo o Sutrach i zasadach Boga. Mimo iż żyliśmy na tym świecie, doświadczyliśmy więcej w odrębnym świecie ze Swamim w czasach Awatara Prema. Mimo iż żyjemy na Ziemi w Kali Yudze, nasze ciała są tu, żyjemy w Sathya Yudze ze  Swamim w czasach Awatara  Prema.  Radujemy się tym szczęściem.  Tu, na Ziemi jest ciało fizyczne, ale mimo to żyjemy ze Swamim w  Swarga w ciele przyczynowym. Swami i ja przybyliśmy po to, aby to pokazać. Wszyscy żyjecie w piekle tego świata!  Jeżeli skierujecie umysł ku Bogu, Ziemia stanie się Niebem! To w Ciele Super Przyczynowym prawda ujawniana jest całkowicie. Codziennie  Swami obdarzał opowieściami, prawdziwymi opowieściami o tych, którzy będą żyli z nami w czasach Awatara Prema. Były to opowieści o moich krewnych, krewnych Swamiego, o przyjaciołach naszej rodziny i o członkach naszej rodziny. Swami opowiedział o członkach mojej rodziny; kim byli, dlaczego narodzili się w przyszłości, jak przybędą i jak będą żyli. Swami ujawnił wszystkie te rzeczy, a ja napisałam. Ujawniłam tajemnicę narodzin zarówno Swamiego, jak i moich w czasach Awatara Prema.

Napisałam o tych, którzy są teraz ze  Swamim i przybędą znów. Opowiedziałam o ich poprzednich i przyszłych narodzinach. Wszystko napisałam. Napisałam o tym wszystkim w trakcie budowy  Viswa Brahma Garbha Kottam.

A teraz Boskie Ciało. Swamiego nie ma na Ziemi, ale jest tu z nami. Piszę wszystko, co mówi mi  Swami.  Piszę o wielu tajemnicach Boga. Swami mówi teraz, jak mój stan łączy się z Nim.

Swami opuścił Swoje fizyczne ciało i udał się w ciele subtelnym do Indra Loki, nieba. Swami porównał to do mego ciała subtelnego.  Niebo wypełnione jest przyjemnościami. Tam wszyscy zawsze śpiewają i tańczą, przechadzają się i wędrują.  W ten sam sposób doświadczałam w ciele subtelnym na Srebrnej Wyspie. Ale Swami nie doświadczał przyjemności nieba, kiedy On tam był. On kontemplował i wspominał, jak oboje radowaliśmy się razem na Srebrnej Wyspie. To stąd Swami udał się do domu Awatara  Prema.  

Swami porównuje to do mego doświadczenia w ciele przyczynowym.    Swami powiedział, że w nocy, gdy spałam, chodziłam do domu Awatara Prema i byłam z Nim w swoim ciele przyczynowym i doświadczałam. Jako dowód na to Swami dał tu wszystkie rzeczy, które tam widziałam.  Prześcieradło na łóżko, poszewki na poduszki, poszewki na podgłówek itd. To stamtąd Swami przybył do Viswa Brahma Garbha Kottam w dniu Vaikuntha Ekadasi. Jest to Ciało Super Przyczynowe.  Następnie 7-go lutego Swami  przybył do mego pokoju. Tu w (domu- tłum.) Czystej Świadomości jest On w Boskim Ciele ze mną. Swami pokazuje przez to, jak wiele sadhany stosowałam, płacząc i wędrując po wszystkich różnych światach. W ten sam sposób  Swami pokazuje, że jest On we wszystkich ciałach. Pokazując to, On staje się teraz Vasanthą poprzez moje uczucia. Swami demonstruje teraz, jak On zmienia świat, stając się mną; to poprzez moje uczucia On zmienia świat. Swami stał się teraz mną.

1 maj 2012 r. Medytacja poranna

Vasantha     : Swami chcę sporządzić nowy wykres o vibhuti i kamforze.

Swami         : Tak, pisz i rób. Pokaż, jak to teraz funkcjonuje. Poprzednio pokazałem za twoim pośrednictwem jak przybywa Sathya Yuga. Pokazałem, jak wszystko dzieje się poprzez twoje uczucia. Ale ponieważ nie masz “Ja”, nie możesz funkcjonować. To dlatego najpierw podzieliłem Siebie na dwoje i przybyłem w twojej formie. Opuściłem teraz Swoje stare ciało i poprzez twoje uczucia przyjmuję formę i zmieniam wszystko. Potem przybędę w Nowym Ciele.

Vasantha:  Teraz rozumiem  Swami.

Popatrzmy teraz na to. Dopiero teraz rozumiem zadanie Awatara Swamiego. On podzielił Siebie na dwoje i przybył w Swojej i mojej formie. Jeden przybył jako Awatar, a drugi jako ja. Ponieważ jestem oddzielona od Niego, pokazuje mnie On jako Jeevę. Nie potrafię żyć w rozdzieleniu, z dala od Niego. Nie jestem w stanie żyć. Stąd też szlocham i płaczę i zawsze wołam Go. On pokazuje to, mój stan i następnie robi wszystko. To dlatego opuścił On ciało Awatara i przybędzie znów. On opuścił Swoje ciało i udał się do wielu miejsc. On porównuje to do mego stanu. Wędrowałam przez wiele różnych miejsc, póki ostatecznie nie przybyłam do  Sudda Satwa, stanu Czystej Świadomości.                                                                                               

Swami również udał się do wielu miejsc i ostatecznie jest tu, w  Sudda Satwa.           Tu Za pomocą moich uczuć tworzy On Nowe Stworzenie. Dlaczego staje się On Vasantha i  jako On stwarza Nowe Stworzenie, wyjaśnił On w wielu rozdziałach. Kiedy Bóg przybywa jako Awatar, nie jest On w stanie zmienić Kali Yugi w Sathya Yugę. Stąd też Bóg przybył jako zwykła ludzka istota, jako zwykła  Jeeva. Następnie pokazał On, jak On zmienia Kali Yugę w Sathya Yugę. To Bóg Sam dzieli Siebie na dwoje, na jednego jako Awatara, a drugiego jako zwykłą  Jeevę.

ROZDZIAŁ 8

‘CIAŁO BEZ JA’ i ‘JA BEZ CIAŁA’

2 maj 2012 r. Medytacja poranna

Vasantha     : Swami, napisałam, że Sziwa staje się  Jeeva, czy jest to poprawnie?

Swami         : Poprawnie. Dzielę Siebie na dwoje, jedno jako Sziwa, a drugie jako Jeeva. Ty stosujesz   Sadhanę i pokazujesz, jak   Jeeva  staje się Sziwa; Jeeva  tęskni, szlocha i płacze z tęsknoty za Bogiem. Ponieważ  Jeeva nie mogła ujrzeć Sziwy, postanowiła:  ‘Uczynię całe stworzenie jak Sziwa i uzyskam Go.’ Ale ponieważ Jeeva nie ma “Ja”, nie jest w stanie stwarzać. Sziwa teraz opuścił Swe ciało i udał się do nieba i znowu wraca, dzieli Siebie nia dwoje jako Sziwa i Jeeva. Teraz On stwarza. Oddziela się jako Sziwa i Stworzenie. Teraz poprzez cale stworzenie Sziwa i Szakti jednoczą się. Najpierw Sziwa oddzielił się od Szakti.  Nie chodzi o zwykłą Jeevę; ona jest Szakti. Nasze zadanie jest teraz zakończone. Najpierw Szakti staje się Sziwą, a teraz Sziwa staje się Szakti. Jest to Nowe Stworzenie.

Vasantha     : Jest to niezwykle cudowne.  Wczoraj widzieliśmy wiele rzeczy na niebie, co to jest ?

Swami         : Jest to Nowe Stworzenie. Przybędę wkrótce.    
 Teraz spójrzmy na to. Wczoraj ukończyłam rozdział i napisałam, że Sziwa staje się  Jeeva. Pokazuje to, że pierwsze stworzenie pochodzi bezpośrednio od Boga. Swami zstąpił jako Awatar i podzielił Siebie na dwoje i przybył w mojej formie.

Mimo iż jestem Jego Szakti, żyłam jako zwykła Jeeva. Od urodzenia płakałam z tęsknoty za Bogiem, wędrując tu i tam i poszukując Go.

Praktykowałam surową sadhanę. W końcu Swami zaczął rozmawiać ze mną i powiedział, że jestem Jego Szakti i poprosił mnie, abym pisała książki.

Przeszukiwałam wiele miejsc i w końcu znalazłam Swamiego. Jednak wiele przeszkód utrudniło mi ujrzenie Go. To sprawiło, że podjęłam postanowienie. Ponieważ nie jestem w stanie uzyskać jednej formy Sathya Sai, uczynię całe stworzenie jako Sathya Sai i zjednoczę się z Nim. Dlatego napisałam ponad 100 książek.  Chociaż posiadam moc, ponieważ nie mam “Ja”, nie jestem w stanie stwarzać. Napisałam Brahma Sutrę i powiedziałam, jak człowiek staje się Brahmanem i pisze Brahma Sutrę. A potem ktoś ze strony Swamiego zapytał mnie: “Czy istnieje dwóch Bogów?” Nie mam “Ja”, nie mogę być Bogiem, ale potrafię pisać Sutrę dla Boga. I have no 'I’, I cannot be God, but I can write the Sutra for God. I attained that state. No one can write the sutra for Brahma; it is Brahman alone who can write. I could only write as I attained that state. To dlatego jestem w stanie pisać wiele różnego rodzaju mądrości.  Ale co jest za pożytek „Ja bez Ja”, pożytek z ciała mego. Zawsze obawiam się innych i płaczę.

Moim jest ‘ciało bez Ja’, nie może ono uczynić niczego. Mogę pisać tylko mądrości Boga.Jeżeli ktoś zagrozi, będę płakała. Swami ma Ja, ale jest bez ciała. ‘Ja bez ciała’. Jest więc On w stanie tworzyć Stworzenie od nowa.

Dlatego Swami opuścił Swe ciało i udał się do Nieba. Teraz powrócił On tu i jest ze mną; bierze wszystkie moje uczucia. Swami stał się  Vasantha. To Vasantha Sziwa rozpoczyna teraz stwarzać.  Swami teraz dzieli się na dwoje – jedno jako Sziwa, a drugie jako Stworzenie. On Stwarza. generalnie nie jest wiadomo, jak przybywa Nowe Stworzenie.  A teraz demonstruje to Swami. Zwykle po zakończeniu cyklu czterech er, przychodzi Pralaya czyli unicestwienie. Dopiero po tym przybywa Nowe Stworzenie. Obecne stworzenie nie jest nowe, lecz są to nasiona poprzedniego stworzenia, które zostały zebrane i przywiązane do ogona Awatara Matsya, inkarnacji będącej rybą. To tylko z tych nasion stworzenie narodziło się.  Jest to nowe stworzenie, które przybywa na koniec cyklu czterech Er. Ale Swami teraz przybywa i stwarza Nowe Stworzenie. Przynosi On Sathya Yugę w Kali Yudze. To dlatego opuścił On Swe ciało i wziął moje uczucia; Stwarza On Stworzenie poprzez te uczucia.  Swami jest Vibhuti Sziwa, który wziął cechy kamfory Jeevy. A moje cechy to:

Ja nie jestem, Ja nie jestem, Ty jesteś, Ty jesteś. Ja niczego nie wiem.

Jest to stan każdej Jeevy w Nowym Stworzeniu. Wszyscy nie będą mieli “ja”. Wszyscy będą tylko oznajmiać: ‘Tylko Bóg! Tylko Bóg’. To “ja nie jestem’ to Pran we wszystkich. To ‘ja’ już nie istnieje na świecie. To dzięki temu zadanie Swamiego kończy się.  Najpierw Szakti stała się Sziwą.

Teraz Sziwa staje się Szakti.  To powiedział Swami, będąc Awatarem Sziwa Szakti. Pierwsze 84 lata była to rola Sziwy. Teraz przyjmuje On rolę Szakti; przyjmuje On rolę Szakti i stwarza Nowe Stworzenie.

Wczoraj ujrzeliśmy ogromne OM na niebie. Zobaczyliśmy, że z tego wyłaniają się dwie postacie w formie Viratpuruszy. Potem na Prakaramie Stupy widziano różową formę. Całe niebo było koloru różowego. Widziano również pas światła, idącego z Viswa Garbha do Stupy. Sridevi zrobiła wiele zdjęć.  Swami powiedział, że jest to Nowe Stworzenie. Najpierw słychać Omkar, a potem ukazuje się Viratswaroopa. Następnie Virataswaroopa staje się kobietą i mężczyzną i wypełnia Kosmos.  Jest to Sziwa Szakti. Różowa forma, którą widziano na Prakaramie Stupy to Prema.

 Prema wypełnia cały świat i staje się Nowym Stworzeniem. Wieczorem zobaczyliśmy podwójną tęczę nad Stupą, wyglądała jak olbrzymia kopuła. Kiedy zrobiono zdjęcie, całe niebo wypełnione było światłem koloru pomarańczowego.  Wskazuje to na przybycie Swamiego.

Przed dwoma dniami  Swami dał małą kartkę, a tam było napisane:

Zawsze chodź S

Pod spodem:

Czekanie na – obok Swami narysował kilka koncentrycznych kół, z otwarciem z jednej strony, a w środku formę serca. Zapytałam  Swamiego o to w medytacji.

2 maj 2012 r. Medytacja popołudniowa

Vasantha     : Swami, czym jest ta połowa listu?!

Swami    : Zawsze idziesz ze Mną, idziemy razem każdą drogą. Rozwiązujemy wszystkie zagadki i rozplątujemy każdy węzeł. Czas czekania jest skończony. Bliski jest czas, kiedy się zobaczymy ze sobą; twoje ciało stało się zdrowe. Wszystko będzie dobrze.

Teraz popatrzmy na to.

Istnieje gra dla dzieci, która jest jak labirynt. Gra polega na tym, aby poruszać małymi kulkami i dostać się do środka. W ten sposób Swami i ja idziemy razem każdą drogą i w każdym kierunku, rozplątując wszystkie węzły. W środku jest serce, Viswa Brahma Garbha Kottam. Wszystko tam udaje się i kończy się.  Wiele różnych dróg dochodzi tam i wszystko przychodzi do końca. Poprzez rozplątywanie różnych węzłów zadanie Swamiego kończy się. Czas przybycia Swamiego jest bardzo bliski. Dlatego Swami powiedział: “Czas twego oczekiwania skończył się.” Dziś rano, kiedy pisałam, Amar przyniósł boskie przesłanie:

Tańcz jakby nikt nie patrzył

Kochaj jakbyś nigdy nie została zraniona

Śpiewaj jakby nikt nie słuchał

Życie takie jest Niebem na Ziemi

To dał Swami. Teraz zadanie  Swamiego zostało zakończone i On powiedział: “Jesteś wolna, jak ptak. Teraz śpiewaj i tańcz, jak chcesz.”                                       

Moim śpiewem i tańcem jest tylko moje pisanie.  To są tylko moje uczucia. Nie mogę śpiewać i tańczyć, pokazując na zewnątrz ciało. Dlatego piszę i wyrażam uczucia na zewnatrz.  Dlatego zostałam wygnana i zatrzymano mnie, abym nie widywała Swamiego; grożono mi.  Dlatego Swami powiedział, że teraz nikt nie będzie patrzył na mnie jak szpieg. Mam więc dużo miłości dla Swamiego, będę ją wyrażała i nikt mnie nie zrani. Jak dużo będę śpiewała, nikt mnie nie usłyszy. Jak dużo zechcę śpiewać i tańczyć, nikt mnie nie usłyszy, ani nie zobaczy.

Swami powiedział w ten sposób, że będę żyła na Ziemi, jakby to było Niebo.  Piszę to w tym ostatnim rozdziale. Mukthi Nilayam jest zaiste Niebem.  Tu żyjemy z Bogiem. Śpiewamy i tańczymy z Nim; gramy w gry z Bogiem. Mukthi  Nilayam nie jest dotykane przez świat, ani połączone z nim.   Funkcjonuje ono samo, z dala od świata. Pisałam o tym wcześniej, wyjaśniając na wiele różnych sposobów. Swami i ja rozwiązujemy wiele zagadek, wiele węzłów zostało rozplątanych. Ostatnim węzłem jest, dlaczego Swami opuścił świat; i on też został rozplątany.

Dziś Swami dał zdjęcie. Here Widać Go w srogiej pozie. Na dole jest napisane: ‘Sathyameva Jayathe’, ‘Zstąpienie kosmicznej boskości’.  Swami dał to samo zdjęcie dwa dni wcześniej. Ale na tamtym zdjęciu szata Swamiego jest pomarańczowa, a na tym zdjęciu

widać Swamiego w różowej szacie. Pokazuje to, że Swmai przybywa poprzez uczucia Premy Vasnathy. Napisałam:

‘Ciało bez Ja’ - Vasantha - Szakti staje się Sziwa  

‘Ja bez ciała  ’- Swami - Sziwa staje się Szakti

W książce “Ponad Upaniszadami” (‘Beyond the Upanishads’) napisałam, że opróżniłam siebie i oddałam wszystko Swamiemu. Swami następnie wypełnił mnie Swoją  Sathyą. W tamtym czasie Swami pokazał obraz Radhy i Kryszny, zamieniających się ubiorami. Było to dla nich prawidłowe. Teraz nie jest to wymiana ubiorów, lecz wymiana uczuć. Zatem Swami jest w ciele moich uczuć, ja jestem w ciele Jego Sathyi. Ja jestem w stanie świadka i stałam się Sziwą. Ale nie jestem w sta nie niczego zrobić, ponieważ nie mam “Ja”.  Ponieważ Swami nie ma ciała, bierze On ciało moich uczuć. On ma „Ja”, może On więc tworzyć Nowe Stworzenie. Zdjęcie Swamiego w groźnej pozie pokazuje, jak mi grożono; Swami teraz ostrzega ich. Ponieważ Swami przybywa teraz z Uczuciami Premy, jest On Prema Swami. Jest wiele dróg w labiryncie, pokazujących różne dojścia do środka. Jest to serce.  Viswa Brahma Garbha Kottam jest centrum serca, gdzie wszystkie drogi, religie, wiary, kultury i kasty łączą się i schodzą razem.  Cały ten świat to zaiste labirynt. Teraz wszyscy przychodzą razem i uzyskują Boga. Jest to Sathya Yuga. Będzie to niesamowite.

EPILOG

Bóg i Kosmos są takie same. Chociaż Uniwersum należy do Boga, człowiek dzieli wszystko swoim “ja i moje”.  Jeeva, Sziwa  i Uniwersum, owe trzy są jednym i tym samym.  Tylko wtedy, kiedy powstanie takie uczucie, możecie uzyskać Kosmiczną Świadomość. Przybyłam tu, aby to pokazać. Uczucia człowieka tworzą jego następne narodziny. Ale poprzez moją Kosmiczną Świadomość, otwartych siedem czakr mojej Kundalini zaczęło funkcjonować; projekt Nowego Stworzenia wyłonił się. Jest to moje stworzenie. To poprzez moją Kosmiczną Świadomość tworzę nowe Uniwersum. Wyjaśniłam to już wcześniej w rozdziale ‘Vibhuti i Kamfora’ , w książce ‘Prema Sai’ część trzecia.  Smak i zapach kamfory przeszedł do vibhuti, ponieważ jedno i drugie było razem w tym samym pudełku. Cechy kamfory przeszły do vibhuti. Swami jest teraz w moim pokoju i fizycznie demonstruje koncepcję Vibhuti Kamfora.  Swami powiedział, że pierwszy dźwięk Wedy ‘Agni Meelay’, pojawił się jako moja forma. Każdy człowiek jest tylko Brahmanem. Każdy człowiek jest zaiste chodzącą Wedą. Istnieją nie tylko cztery Wedy, ale każdy człowiek jest chodzącą Wedą. Ale nie tylko człowiek, lecz również zwierzęta, ptaki, rośliny, drzewa, góry – wszystko to Wedy! Zatem Wedy są Pratyaksha  Pramana,  dowodem pisma świętego.  Wszystko jest Brahmanem. Przybyłam tu, aby to pokazać. Nowe Stworzenie pokazuje to. Wszystko w stworzeniu to tylko Sathya Sai.

^^^

Na początku zadania w 1998 r. Swami dał Ammie figurkę Sai Kryszny nad brzegiem morza w Rameswaram. A teraz, u kresu zadania w 2012 r. Baba Kryszna ukazuje się w pokoju przodków Ammy w Vadakampatti, To poprzez Sai Krysznę rodzi się Nowe Stworzenie, gdzie wszyscy będą Bala Kryszny, w stanie kompletnym.